Haití: entre la pregunta y la respuesta

Por Félix A. Pineda

En este momento,
Haití es una pregunta
y el mundo una respuesta.
Y nunca como ahora fue tan importante
una respuesta certera,
solidaria, oportuna y sostenible.

Si la respuesta es mala
Haití volverá a ser lo que era
si la respuesta es buena
Haití generará sus propias respuestas.

Y en vez de dar, nos daremos nosotros mismos
en vez de entregar, nos entregaremos nosotros mismos.
en vez de socorrer, compartiremos
sin prejuicios, sin barreras.

Porque en este mundo complicado
todos somos preguntas
y todos somos respuestas.

Para liberar la rabia

La señora justicia es una puta y sus hijos son los jueces.

Unos jueces que trabajan al servicios de los delincuentes, y en nombre de la Ley, se orinan en la misma Ley.

Podemos hacer una hoguera pública e icinerar a esos jueces?

!Claro que no creo en la violencia!

Escribo para vomitar un poco de rabia, y no estallar en el intento de ser tan odiosamente burlado.

Haití es una muchacha mirando al horizonte

Félix A. Pineda

Cómo decir que no hay esperanza?
Y entonces, esta mirada se perderá en el horizonte de la nada?
Qué importa el lugar donde estamos parados?
No es este el punto de partida, del que debemos despegar?
Es cierto que sé donde estoy parada,
También es cierto que el lugar al que miro aparece escondido,
destrás de lo que no quiero mirar.
Pero un día el horizonte me encontrará,
y si no me encontrara, yo todavía lo estaré mirando.

Un mundo de contrastes obscenos

Por Félix A. Pineda



El 15 de enero del 2010 marca el tercer día de una tragedia sin par en un rincón del Caribe. El terremoto que azotó a Haití constituye el último peldaño al que un pueblo puede descender en su sufrimiento y angustia, hist[orica más que existencial. Ninguna explicación a lo ocurrido en Haití se corresponde con la realidad que se pretende explicar.




Ese mismo día, al otro lado de la obscenidad más abyecta, como si se pasara de una página a otra, de la porno miseria a la porno riqueza, JPMorgan Chase anuncia que sus ganancias al final del 2009 fueron de 11, 728 millones de dólares. Esa cifra astronómica no está al alcance de las nimiedades empresariales con las que estamos acostumbrados a jugar los obreros de este mundo globalizado. Calculado a 35 pesos un dólar, las ganancias son brutales: RD$ 410,480,000,000. Doce dígitos bailando la danza del pecado legitimado por la religión del mercado y su dios el dinero.




En la página anterior, 300 mil personas pasarán la noche en parques y calles, respirando el oxígeno de la muerte, caminando entre cadáveres sin nombres. La noche será larga, oscura, y ellos tendrán miedo, mucho miedo, porque en esos momentos, el hambre y la sed pesan menos que el miedo y la incertidumbre.




A ellos les falta todo, a los de PJMorgan le sobra todo. Si esto es la realidad, cualquier explicación se convierte en ficción.

Haití y la voluntad de vivir

Una persona

una familia

una calle

un barrio

un pueblo

un país

una isla

una flor

Haití florecerá, por encima de su tragedia,
y por encima de la incertidumbre,
porque un terremoto de 7 grados puede destrúir edifícios,

llevarse la vida misma,

pero nunca se llevará la esperanza de los que queden.
Vaya una flor por el Haití de hoy, el que duele hasta el espanto.

La Porno Historia de la Comisión Camaleón

Por: Félix A. Pineda.


La increíble y triste historia de la comisión investigadora del caso Figueroa Agosto, cuyo nombre puede ser escrito con letras iniciales en mayúsculas, en obediencia a reglas gramaticales que no son admisibles cuando se citan los nombres de nuestros políticos y jefes policiales, ha entrado al “jardín de los senderos que se bifurcan” con una cortina de humo en la que se pretende engatusar a la opinión pública con un nuevo cuento chino, mientras Figueroa Agosto, “seguro de que los organismos de seguridad le tienen asegurada su seguridad”, se ríe a carcajada de las estupideces de la comisión investigadora.



Primero reía nuestra santísima Sobeida, cuando ofrecieron un millón de pesos a quien informara sobre ella, cuando ella podía ofrecer 5 millones a quién encubriera su inmaculada presencia.


Ahora ríe Figueroa Agosto, a ver que la comisión investigadora, con la impecable estupidez que caracteriza a los que son profesionalmente estúpidos”, comienza la fase “cortina de humo”, como si García Márquez estuviera escribiendo “crónicas de un fracaso anunciado”, o “la historia del policía medio criminal que perseguía a un criminal medio policía”.


¡Pero el horno no está para galletita! El caso ha superado al de Quirino. No basta con sacar los eslóganes propios de la ocasión: “ir hasta las últimas consecuencias” y el de “caiga quien caiga” ¡Mentiras! Ustedes saben que no resisten dar un paso más en el proceso. Que no se atreven a decir los nombres de los implicados en los casos de narcotráficos porque se cae el altar y la foto imagen del santo mayor se puede tambalear.


Hay que inventar algo que haga olvidar la red de complicidad que protege a Figueroa Agosto. El caso es de “narco” y en la conciencia primigenia del pueblo dominicano hay algo que pesa más que el narco: el morbo.


Es psicológicamente correcto el uso del morbo en su manifestación más concreta en la psiquis nacional: sexo.


Allí está la salida, la tabla de salvación de los grandes involucrados en el narco (políticos y generales). Después de todo, la conclusión que hay que leer fuera de las declaraciones oficiales, como si de un mensaje sublimizar cargado de morbo se tratara, es el siguiente: Figueroa Agosto no es ningún narcotraficante asociado a una red de políticos corruptos y militares mal nacidos, es simplemente un perverso sexual dominado por instintos primitivos de violencia y otras patologías propias de un cerebro reptil no evolucionado.


¿A qué ferviente discípulo de Sigmund Freud consultaron los chicos amenos de la comisión camaleón?


Pensemos en una analogía. Los organismos de seguridad salieron de cacería al bosque, pero en su prisa, confundieron el rifle con el paraguas. Ya en el bosque apareció un Figueroa Agosto, les dispararon con el paraguas, y convocan a una rueda de prensa para anunciar que lo mataron. ¡Pero si dejaron el rifle!

Avatar: la importancia de James Cameron para entender el momento dominicano

Por Félix A. Pineda


La genialidad de James Cameron, el fabricante de taquillas, tiene en esta entrega, una importancia doble para la República Dominicana: primero porque trae a Zoe Saldaña en su mejor desempeño cinematográfico desde “La maldición del Perla Negra” de la trilogía de Piratas del Caribe, pasando por otras tantas propuestas que la catapultan hacia el estrellato. La segunda razón es porque el título de la producción: “Avatar”, es un término que, en el contexto nacional, adquiere una connotación política que nada tiene que ver con la definición religiosa que se le confiere en la India: encarnación de un Dios, que en la película viene a ser la encarnación de un humano en un na´vi.


La comparación no es ociosa, si se sabe que la clase política nacional hace ingentes esfuerzos por transformar todo lo que es razonable en irrazonable, lo claro en lo oscuro, quedándose con el monopolio exclusivo de lo absurdo. Si algún aspecto de la vida nacional no ha experimentado la transformación de lo razonable a lo absurdo, es porque todávía no ha penetrado en los dominios de la clase política nacional.

Esta vez, lo absurdo viene salpicado de marihuana, cocaína, coroneles, asesinatos, fugas espectaculares, comisiones estúpidas, y lo más importante, de silencio cómplice, silencio culpable y conciencias cauterizadas.

!Ojo! La entrada en esta ruta “cuesta abajo” no implica la superación de otras fases como la de los apagones, el robo descarado de los bienes públicos, el endeudamiento sin límite, los altos precios de los alimentos, de los combustibles, y de la inseguridad. No. Todos estos males se superponen unos sobre otros, hasta devenir en una carga tan pesada, que puede disparar los niveles de resistencia ciudadana al estrés de lo absurdo.


La inteligencia se ha convertido en una virtud escasa, por eso, el avatar dominicano es entendible. Avatar en nuestro país, es la mutación socio patológica de lo razonable a lo absurdo. Y después del absurdo, ¿quién sabe lo que vendrá?