Por Félix A. Pineda
Una burla más de la clase política gobernante, en pleno fin de año e inicio de otro nuevo, indica que el cinismo carece de límites y no respeta ni siquiera la carga emotiva de las celebraciones navideñas. Ahora, después de canastas navideñas en las que no se incluyó el 4% para la educación, nos traen otro regalo: el decreto 728-10, en el que se declara el 2011 como el “Año de la Transparencia y el Fortalecimiento Institucional”.
No importa la claridad con que se haya redactado el decreto. Siempre será un decreto opaco, como opacas son las intenciones gubernamentales en el manejo de los asuntos públicos. Definitivamente estamos viviendo una época líquida, en la que los conceptos carecen de significados concretos. ¿Qué significa transparencia para los gobernantes de leonilandia? ¿Qué se entiende por fortalecimiento institucional en este malogrado proyecto de sociedad, en la que todas las instituciones se encarnan en la figura del presidente?
Hoy día se aprehende el concepto de transparencia como la nueva objetividad y la institucionalidad como una forma de gobierno en la que no hace falta el gobierno. En ninguno de los casos nos estamos refiriendo al estado de irrespeto que vivimos en la República Dominicana.
Durante el 2011, todas las comunicaciones opacas del gobierno tendrán como encabezado: “Año de la Transparencia y el Fortalecimiento Institucional”, incluyendo aquellas en las que se niegue el derecho de la ciudadanía a la información.
viernes, 31 de diciembre de 2010
lunes, 27 de diciembre de 2010
Los pecados de Haití
Por: Eduardo Galeano
La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida,
esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba
recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el
cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después
de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó
y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer
gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había
tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.
El voto y el veto
Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura
carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil
páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron
permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor,René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder quePréval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval,
o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los
hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe
respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que
hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos
pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los
profesores dan por perdido el examen.
La coartada demográfica
A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien
llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador
de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y
el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf,
consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más
superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania:
tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la
miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado… de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace
algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.
La tradición racista
Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se
retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y
derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los
extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y
feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de
gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una
incapacidad física de civilización”. Uno de los responsables de la invasión,
William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un
pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los
franceses”.
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia:
una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En 'El espíritu de
las leyes', Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El
azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción.
Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan
aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que
Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma
buena, en un cuerpo enteramente negro”.
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los
esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos
por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del
orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo
debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de
cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de
Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso,
negligente, indolente y de costumbres disolutas”. Más generosamente, otro
contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar
ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”.
La humillación imperdonable
En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de
Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la
raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos
había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de
esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que
era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también
decía que los negros han sido, son y serán inferiores.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana
había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las
calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había
caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue
condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la
reconocía.
El delito de la dignidad
Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de
firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido
reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había
derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había
entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que
Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había
ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria,
cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había
salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no
invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la
guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la
anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen
poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en
manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos
recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la
obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de
perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones
de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización
occidental.
La democracia haitiana nació hace un ratito. En su breve tiempo de vida,
esta criatura hambrienta y enferma no ha recibido más que bofetadas. Estaba
recién nacida, en los días de fiesta de 1991, cuando fue asesinada por el
cuartelazo del general Raoul Cedras. Tres años más tarde, resucitó. Después
de haber puesto y sacado a tantos dictadores militares, Estados Unidos sacó
y puso al presidente Jean-Bertrand Aristide, que había sido el primer
gobernante electo por voto popular en toda la historia de Haití y que había
tenido la loca ocurrencia de querer un país menos injusto.
El voto y el veto
Para borrar las huellas de la participación estadounidense en la dictadura
carnicera del general Cedras, los infantes de marina se llevaron 160 mil
páginas de los archivos secretos. Aristide regresó encadenado. Le dieron
permiso para recuperar el gobierno, pero le prohibieron el poder. Su sucesor,René Préval, obtuvo casi el 90 por ciento de los votos, pero más poder quePréval tiene cualquier mandón de cuarta categoría del Fondo Monetario o del Banco Mundial, aunque el pueblo haitiano no lo haya elegido ni con un voto siquiera.
Más que el voto, puede el veto. Veto a las reformas: cada vez que Préval,
o alguno de sus ministros, pide créditos internacionales para dar pan a los
hambrientos, letras a los analfabetos o tierra a los campesinos, no recibe
respuesta, o le contestan ordenándole:
-Recite la lección. Y como el gobierno haitiano no termina de aprender que
hay que desmantelar los pocos servicios públicos que quedan, últimos
pobres amparos para uno de los pueblos más desamparados del mundo, los
profesores dan por perdido el examen.
La coartada demográfica
A fines del año pasado cuatro diputados alemanes visitaron Haití. No bien
llegaron, la miseria del pueblo les golpeó los ojos. Entonces el embajador
de Alemania les explicó, en Port-au-Prince, cuál es el problema:
-Este es un país superpoblado -dijo-. La mujer haitiana siempre quiere, y
el hombre haitiano siempre puede.
Y se rió. Los diputados callaron. Esa noche, uno de ellos, Winfried Wolf,
consultó las cifras. Y comprobó que Haití es, con El Salvador, el país más
superpoblado de las Américas, pero está tan superpoblado como Alemania:
tiene casi la misma cantidad de habitantes por quilómetro cuadrado.
En sus días en Haití, el diputado Wolf no sólo fue golpeado por la
miseria: también fue deslumbrado por la capacidad de belleza de los pintores populares. Y llegó a la conclusión de que Haití está superpoblado… de artistas.
En realidad, la coartada demográfica es más o menos reciente. Hasta hace
algunos años, las potencias occidentales hablaban más claro.
La tradición racista
Estados Unidos invadió Haití en 1915 y gobernó el país hasta 1934. Se
retiró cuando logró sus dos objetivos: cobrar las deudas del City Bank y
derogar el artículo constitucional que prohibía vender plantaciones a los
extranjeros. Entonces Robert Lansing, secretario de Estado, justificó la larga y
feroz ocupación militar explicando que la raza negra es incapaz de
gobernarse a sí misma, que tiene “una tendencia inherente a la vida salvaje y una
incapacidad física de civilización”. Uno de los responsables de la invasión,
William Philips, había incubado tiempo antes la sagaz idea: “Este es un
pueblo inferior, incapaz de conservar la civilización que habían dejado los
franceses”.
Haití había sido la perla de la corona, la colonia más rica de Francia:
una gran plantación de azúcar, con mano de obra esclava. En 'El espíritu de
las leyes', Montesquieu lo había explicado sin pelos en la lengua: “El
azúcar sería demasiado caro si no trabajaran los esclavos en su producción.
Dichos esclavos son negros desde los pies hasta la cabeza y tienen la nariz tan
aplastada que es casi imposible tenerles lástima. Resulta impensable que
Dios, que es un ser muy sabio, haya puesto un alma, y sobre todo un alma
buena, en un cuerpo enteramente negro”.
En cambio, Dios había puesto un látigo en la mano del mayoral. Los
esclavos no se distinguían por su voluntad de trabajo. Los negros eran esclavos
por naturaleza y vagos también por naturaleza, y la naturaleza, cómplice del
orden social, era obra de Dios: el esclavo debía servir al amo y el amo
debía castigar al esclavo, que no mostraba el menor entusiasmo a la hora de
cumplir con el designio divino. Karl von Linneo, contemporáneo de
Montesquieu, había retratado al negro con precisión científica: “Vagabundo, perezoso,
negligente, indolente y de costumbres disolutas”. Más generosamente, otro
contemporáneo, David Hume, había comprobado que el negro “puede desarrollar
ciertas habilidades humanas, como el loro que habla algunas palabras”.
La humillación imperdonable
En 1803 los negros de Haití propinaron tremenda paliza a las tropas de
Napoleón Bonaparte, y Europa no perdonó jamás esta humillación infligida a la
raza blanca. Haití fue el primer país libre de las Américas. Estados Unidos
había conquistado antes su independencia, pero tenía medio millón de
esclavos trabajando en las plantaciones de algodón y de tabaco. Jefferson, que
era dueño de esclavos, decía que todos los hombres son iguales, pero también
decía que los negros han sido, son y serán inferiores.
La bandera de los libres se alzó sobre las ruinas. La tierra haitiana
había sido devastada por el monocultivo del azúcar y arrasada por las
calamidades de la guerra contra Francia, y una tercera parte de la población había
caído en el combate. Entonces empezó el bloqueo. La nación recién nacida fue
condenada a la soledad. Nadie le compraba, nadie le vendía, nadie la
reconocía.
El delito de la dignidad
Ni siquiera Simón Bolívar, que tan valiente supo ser, tuvo el coraje de
firmar el reconocimiento diplomático del país negro. Bolívar había podido
reiniciar su lucha por la independencia americana, cuando ya España lo había
derrotado, gracias al apoyo de Haití. El gobierno haitiano le había
entregado siete naves y muchas armas y soldados, con la única condición de que
Bolívar liberara a los esclavos, una idea que al Libertador no se le había
ocurrido. Bolívar cumplió con este compromiso, pero después de su victoria,
cuando ya gobernaba la Gran Colombia, dio la espalda al país que lo había
salvado. Y cuando convocó a las naciones americanas a la reunión de Panamá, no
invitó a Haití pero invitó a Inglaterra.
Estados Unidos reconoció a Haití recién sesenta años después del fin de la
guerra de independencia, mientras Etienne Serres, un genio francés de la
anatomía, descubría en París que los negros son primitivos porque tienen
poca distancia entre el ombligo y el pene. Para entonces, Haití ya estaba en
manos de carniceras dictaduras militares, que destinaban los famélicos
recursos del país al pago de la deuda francesa: Europa había impuesto a Haití la
obligación de pagar a Francia una indemnización gigantesca, a modo de
perdón por haber cometido el delito de la dignidad.
La historia del acoso contra Haití, que en nuestros días tiene dimensiones
de tragedia, es también una historia del racismo en la civilización
occidental.
martes, 21 de diciembre de 2010
Resistencia cívica contra leonel
Por Félix A. Pineda
Los demonios del poder son pródigos en tentaciones. Y leonel, con una sed patológica de poder, se atormenta día y noche con la posibilidad de no ser el que detente el poder supremo de la clase política dominicana. Por eso, todo lo que se oponga a la reelección debe interpretarse como un obstáculo a eliminar.
La constitución no puede ser la espina que contradiga al magnánimo proyecto reeleccionista, y como "pedazo del papel al fin", debe ser pisoteada, burlada, mil veces violada y ultrajada. La sociedad civil debe ser demonizada, atacada y desacreditada. Este último recurso se logra con dinero, mucho dinero, mucha propaganda, mucha mentira, y con la asociación de malhechores que él mismo apadrina.
En este escenario, con un presidente con signos de trastorno disocial de personalidad, convertido en un monstruo ciego, sordo, mudo e insensible, la única respuesta posible de los gobernados es la resistencia cívica inteligente.
Estemos atentos a lo que ese monstruo moribundo pueda planear, que incluye el uso de las fuerzas represivas para frenar las manifestaciones venideras. Pero la resistencia es el único camino posible, en un país donde las opciones políticas del PRD, PRSC y PLD no sirven más que para atentar contra el bien de la nación.
Los demonios del poder son pródigos en tentaciones. Y leonel, con una sed patológica de poder, se atormenta día y noche con la posibilidad de no ser el que detente el poder supremo de la clase política dominicana. Por eso, todo lo que se oponga a la reelección debe interpretarse como un obstáculo a eliminar.
La constitución no puede ser la espina que contradiga al magnánimo proyecto reeleccionista, y como "pedazo del papel al fin", debe ser pisoteada, burlada, mil veces violada y ultrajada. La sociedad civil debe ser demonizada, atacada y desacreditada. Este último recurso se logra con dinero, mucho dinero, mucha propaganda, mucha mentira, y con la asociación de malhechores que él mismo apadrina.
En este escenario, con un presidente con signos de trastorno disocial de personalidad, convertido en un monstruo ciego, sordo, mudo e insensible, la única respuesta posible de los gobernados es la resistencia cívica inteligente.
Estemos atentos a lo que ese monstruo moribundo pueda planear, que incluye el uso de las fuerzas represivas para frenar las manifestaciones venideras. Pero la resistencia es el único camino posible, en un país donde las opciones políticas del PRD, PRSC y PLD no sirven más que para atentar contra el bien de la nación.
domingo, 19 de diciembre de 2010
felucho jiménez, el santo patrón de la honestidad
Por Félix A. Pineda
Cuando los gobernantes de un país pierden las formas y las buenas maneras, el desprecio por los intereses más nobles de los gobernados se convierte en una rutina humillante. Tal es el caso de los que gobiernan (mal gobiernan) a la República Dominicana. Ahora, como era de esperarse, Wikileaks recuerda a los olvidadizos, que nuestra clase política es una de las más putrefactas del globo.
Que felucho jiménez sea corrupto, es una quimera del periódico El País con fines de hacerle daño a un hombre que lo único que ha hecho, en su nobllísima trayectoria política, es trabajar por el bien de esta pobre nación, tan malagradecida, que ahora muchos creerán que él, tan honorable e hidalgo como félix bautista, radhamés segura, rodríguez pimentel y otros honorables de este y el anterior gobierno, junto con el jefe supremo de la banda: leonel primero de leonilandia, es un vulgar ladrón.
felucho es tan serio, que de seguro ganará su demanda en contra de El País, ese periodicucho español panfletario, difamador y agitador, el cual tendrá que cerrar sus operaciones por atreverse a citar a felucho como corrupto.
Pero hay más, ¿es posible que alguien que "sirve al partido para servir al pueblo" sea capaz de quitar un solo chele a esos nfelices inversionistas que vienen a República Dominicana a instalar sus empresas para ganarse la vida? !Jamás!
felucho nunca haría algo semejante.
Como demostración de lo contrario, propongo que el congreso condecore a felucho como el ser más honrado que ha parido la tierra de Duarte, Sánchez y Mella (de Luperón no, porque en Catastro no aparecen títulos de propiedad registrados a su nombre).
Propongo que el leonel, el más horrado gobernante que ha tenido la "res pública dominicana", lo declare como el santo patrón de la honestidad. y que el bueno del papa lo beatifique por su buen ejemplo de seriedad en el manejo de los recursos públicos puestos bajo su cuenta, perdón bajo su responsabilidad.
Los que se atrevieron a decir y pensar que felucho era ladrón, se jodieron en grande, porque como en el cuento de García Márquez, en este pueblo no hay ladrones, y si los hay, es porque como ya dirá leonel en su próximo encuentro con la prensa, "la corrupción es un mal global".
Cuando los gobernantes de un país pierden las formas y las buenas maneras, el desprecio por los intereses más nobles de los gobernados se convierte en una rutina humillante. Tal es el caso de los que gobiernan (mal gobiernan) a la República Dominicana. Ahora, como era de esperarse, Wikileaks recuerda a los olvidadizos, que nuestra clase política es una de las más putrefactas del globo.La única pincelada nueva es que felucho jiménez, ese super honorable, super serio, super pulcro, super digno, super caballero, super ilustre, y distinguido señor, que nunca en su vida ha robado un centavo a nadie, y que toda su fortuna la ha ganado honradamente, con el sudor de su frente (y del que vive al frente), ese co autor del "álbum de la corrupción", que hoy debería ser el protagonista de la "enciclopedia del soborno", no lo sabía.
Que felucho jiménez sea corrupto, es una quimera del periódico El País con fines de hacerle daño a un hombre que lo único que ha hecho, en su nobllísima trayectoria política, es trabajar por el bien de esta pobre nación, tan malagradecida, que ahora muchos creerán que él, tan honorable e hidalgo como félix bautista, radhamés segura, rodríguez pimentel y otros honorables de este y el anterior gobierno, junto con el jefe supremo de la banda: leonel primero de leonilandia, es un vulgar ladrón.
felucho es tan serio, que de seguro ganará su demanda en contra de El País, ese periodicucho español panfletario, difamador y agitador, el cual tendrá que cerrar sus operaciones por atreverse a citar a felucho como corrupto.
Pero hay más, ¿es posible que alguien que "sirve al partido para servir al pueblo" sea capaz de quitar un solo chele a esos nfelices inversionistas que vienen a República Dominicana a instalar sus empresas para ganarse la vida? !Jamás!
felucho nunca haría algo semejante.
Como demostración de lo contrario, propongo que el congreso condecore a felucho como el ser más honrado que ha parido la tierra de Duarte, Sánchez y Mella (de Luperón no, porque en Catastro no aparecen títulos de propiedad registrados a su nombre).
Propongo que el leonel, el más horrado gobernante que ha tenido la "res pública dominicana", lo declare como el santo patrón de la honestidad. y que el bueno del papa lo beatifique por su buen ejemplo de seriedad en el manejo de los recursos públicos puestos bajo su cuenta, perdón bajo su responsabilidad.
Los que se atrevieron a decir y pensar que felucho era ladrón, se jodieron en grande, porque como en el cuento de García Márquez, en este pueblo no hay ladrones, y si los hay, es porque como ya dirá leonel en su próximo encuentro con la prensa, "la corrupción es un mal global".
jueves, 16 de diciembre de 2010
Bengoa colgar de la Pared el 4%
Por Félix A. Pineda
Vicente Bengoa y Pared Pérez tienen mucho en común: ambos son autoritarios, tienen pensamiento retorcidos y ambos tienen avanzados signos misógenos en sus declaraciones. Pero lo que más llama a la atención es el creer que los estúpidos NO son ellos sino los otros. Los dos tienen una férrea competencia al que haga más daño a la sociedad. Para ellos, el bien común solo existe como bien propio.
En estos días de lucha a favor del 4% para educación, ellos sacaron la cara, pero lo hicieron por el lado equivocado, en contra de las aspiraciones del 91% de la población. Y de seguro que ambos están pregonando que trabajan para "servir al partido para servir al pueblo".
Ambos dirán que son bochistas, aunque su comportamiento esté más cerca de Trujillo y de Balaguer.
Bengoa y Pared Pérez no son personas; son unos personajes.
Para ellos la verdad es solo una cortada, la antesala de la mentira
Bengoa aprendio a mentir con estadísticas.
Pared Pérez no aprendió a hablar, aprendió a amenazar
En su lógica retorcida, no es el perro el que mueve la cola, sino la cola la que mueve al perro.
Hasta cuando tendrán Bengoa y Pared Pérez vigencia en la sociedad dominicana?
La tendrán mientras no seamos un pueblo bien educado... precisamente por eso, no se debe aprobar el 4%.
Observemos que ellos no solo no quieren que se apruebe el 4%, sino que hacen todo lo que sea necesario para que no se apruebe: ellos son el enemigo.
Vicente Bengoa y Pared Pérez tienen mucho en común: ambos son autoritarios, tienen pensamiento retorcidos y ambos tienen avanzados signos misógenos en sus declaraciones. Pero lo que más llama a la atención es el creer que los estúpidos NO son ellos sino los otros. Los dos tienen una férrea competencia al que haga más daño a la sociedad. Para ellos, el bien común solo existe como bien propio.
En estos días de lucha a favor del 4% para educación, ellos sacaron la cara, pero lo hicieron por el lado equivocado, en contra de las aspiraciones del 91% de la población. Y de seguro que ambos están pregonando que trabajan para "servir al partido para servir al pueblo".
Ambos dirán que son bochistas, aunque su comportamiento esté más cerca de Trujillo y de Balaguer.
Bengoa y Pared Pérez no son personas; son unos personajes.
Para ellos la verdad es solo una cortada, la antesala de la mentira
Bengoa aprendio a mentir con estadísticas.
Pared Pérez no aprendió a hablar, aprendió a amenazar
En su lógica retorcida, no es el perro el que mueve la cola, sino la cola la que mueve al perro.
Hasta cuando tendrán Bengoa y Pared Pérez vigencia en la sociedad dominicana?
La tendrán mientras no seamos un pueblo bien educado... precisamente por eso, no se debe aprobar el 4%.
Observemos que ellos no solo no quieren que se apruebe el 4%, sino que hacen todo lo que sea necesario para que no se apruebe: ellos son el enemigo.
miércoles, 15 de diciembre de 2010
Al congreso otra vez, jueves a las 10.00 am
4% para Educación
Al congreso mañana jueves a las 10.00 am
Al congreso mañana jueves a las 10.00 am
martes, 14 de diciembre de 2010
leonel fernández o el principio de la derrota inesperada
Por Félix A. Pineda
Los que se niegan a la asignación del 4% del PIB para educación fueron derrotados. El argumento de que el gobierno no puede sacar recursos de dónde no tiene, no supera la prueba del sentido común. Muy por el contrario, refleja el interés del gobierno de colocar fondos donde nadie se lo ha pedido y quitar donde sí se le está pidiendo. Ellos están perdiendo mientras actúan como si estuvieran ganando.
Suele suceder que a veces, el poder absoluto destruye la capacidad de interpretar apropiadamente la realidad. Ahora que no pudieron convencer, tratarán de vencer. Pero la ola amarilla no pasará desapercibida jamás.
Moralmente perdieron los que tienen el barrilito, los que se roban el dinero del pueblo, los que tienen el apoyo del palacio para destruir la Patria dominicana perdieron; lo que pasa es que era tan grande su poder, que todavía no se enteran de que fueron derrotados.
La prepotencia bravucona de reynaldo pared pérez, las estupideces de antología de vicente bengoa, el nihilismo de melanio paredes fueron derrotados desde el lunes amarillo y todo lo que ese proceso significa.
Ahora el pueblo contacta que lo único falso en el debate del 4% es el discurso mentiroso del presidente.
Los que se niegan a la asignación del 4% del PIB para educación fueron derrotados. El argumento de que el gobierno no puede sacar recursos de dónde no tiene, no supera la prueba del sentido común. Muy por el contrario, refleja el interés del gobierno de colocar fondos donde nadie se lo ha pedido y quitar donde sí se le está pidiendo. Ellos están perdiendo mientras actúan como si estuvieran ganando.
Suele suceder que a veces, el poder absoluto destruye la capacidad de interpretar apropiadamente la realidad. Ahora que no pudieron convencer, tratarán de vencer. Pero la ola amarilla no pasará desapercibida jamás.
Moralmente perdieron los que tienen el barrilito, los que se roban el dinero del pueblo, los que tienen el apoyo del palacio para destruir la Patria dominicana perdieron; lo que pasa es que era tan grande su poder, que todavía no se enteran de que fueron derrotados.
La prepotencia bravucona de reynaldo pared pérez, las estupideces de antología de vicente bengoa, el nihilismo de melanio paredes fueron derrotados desde el lunes amarillo y todo lo que ese proceso significa.
Ahora el pueblo contacta que lo único falso en el debate del 4% es el discurso mentiroso del presidente.
Mirando de frente al amarillo
Por Félix A. Pineda
En la movilización pacífica frente al congreso nacional ayer lunes 13 hubo algo más que cientos de personas vestidas de amarillo, con pancartas que reclaman el cumplimiento de la Ley en materia de educación. Algo más se cocinaba en esa manifestación: el germen de una movimiento social de carácter no solo reivindicativo sino también, con fines transformativo.
Taiwan, Corea del Sur, Japón, entre otras naciones que hoy participan de niveles más avanzados de desarrollo, tienen en común el haber colocado la educación en el primer plano de la inversión pública.
Lo mismo ocurre en la República Dominicana, solo que aquí, "entre el dicho y el hecho persiste un gran trecho, que no es estrecho". Por un lado se dice que la educación es importante, mientras por otro lado, se privilegia el clientelismo, la corrupción, todo, menos la educación.
No creo que leonel y su pandilla, vayan a colocar el 4% del presupuesto en educación por voluntad propia, porque eso sería luchar en contra de los barrilitos, las canastas navideñas del presidente, las nominillas, y la corrupción al ciento por ciento del gobierno. En consecuencia creo que ! Sólo la movilización social puede conseguir!
Hay que recordar que nuestra clase gobernante sólo toma decisiones convenientes al pueblo por error.
En la lucha por el 4% ya el pueblo ganó. Una movilización como la que se vio ayer en la puerta del congreso, indica que la educación se ha convertido un un canal de unidad de sentido en la población, capaz de generar un movimiento que, probablemente, sea el germen de algo mucho mayor de lo que ahora podemos ver.
En la movilización pacífica frente al congreso nacional ayer lunes 13 hubo algo más que cientos de personas vestidas de amarillo, con pancartas que reclaman el cumplimiento de la Ley en materia de educación. Algo más se cocinaba en esa manifestación: el germen de una movimiento social de carácter no solo reivindicativo sino también, con fines transformativo.
Taiwan, Corea del Sur, Japón, entre otras naciones que hoy participan de niveles más avanzados de desarrollo, tienen en común el haber colocado la educación en el primer plano de la inversión pública.
Lo mismo ocurre en la República Dominicana, solo que aquí, "entre el dicho y el hecho persiste un gran trecho, que no es estrecho". Por un lado se dice que la educación es importante, mientras por otro lado, se privilegia el clientelismo, la corrupción, todo, menos la educación.
No creo que leonel y su pandilla, vayan a colocar el 4% del presupuesto en educación por voluntad propia, porque eso sería luchar en contra de los barrilitos, las canastas navideñas del presidente, las nominillas, y la corrupción al ciento por ciento del gobierno. En consecuencia creo que ! Sólo la movilización social puede conseguir!
Hay que recordar que nuestra clase gobernante sólo toma decisiones convenientes al pueblo por error.
En la lucha por el 4% ya el pueblo ganó. Una movilización como la que se vio ayer en la puerta del congreso, indica que la educación se ha convertido un un canal de unidad de sentido en la población, capaz de generar un movimiento que, probablemente, sea el germen de algo mucho mayor de lo que ahora podemos ver.
domingo, 12 de diciembre de 2010
Solo la movilizaciòn podrà salvar a la sociedad dominicana de las hienas
Por Fèlix A. Pineda
Los hechos son los siguientes:
1. El gobierno viola la Ley que establece un 4% del PIB para la educaciòn.
2. El pueblo, se moviliza para lograr lo que la Ley establece, presionando al ejecutivo y al congreso a cumplir la ley.
3. En un acto de humillaciòn a la voluntad popular, el presidente envìa al congreso el presupuesto sin aumentar un centavo a educaciòn, y para colmo, propone la derogaciòn provisional de la ley del 4%.
Còmo interpretar esta ùltima decisiòn del presidente leonel y su banda de senadores?
Mis ideas acerca de la sociedad dominicana no alcanzan para hurgar los fines perversos que tales conductas exponen. De modo que ante tal actitud, humillante, infame, azarosa para el futuro de la sociedad, desequilibrada humanamente hablando, cargada de prepotencia, y de un abuso màs que "abusivo", me declaro incapaz de juzgar el comportamiento de ese señor que ejerce de presidente.
!Solo la movilizaciòn social nos puede salvar de las hienas que nos gobiernan!
Los hechos son los siguientes:
1. El gobierno viola la Ley que establece un 4% del PIB para la educaciòn.
2. El pueblo, se moviliza para lograr lo que la Ley establece, presionando al ejecutivo y al congreso a cumplir la ley.
3. En un acto de humillaciòn a la voluntad popular, el presidente envìa al congreso el presupuesto sin aumentar un centavo a educaciòn, y para colmo, propone la derogaciòn provisional de la ley del 4%.
Còmo interpretar esta ùltima decisiòn del presidente leonel y su banda de senadores?
Mis ideas acerca de la sociedad dominicana no alcanzan para hurgar los fines perversos que tales conductas exponen. De modo que ante tal actitud, humillante, infame, azarosa para el futuro de la sociedad, desequilibrada humanamente hablando, cargada de prepotencia, y de un abuso màs que "abusivo", me declaro incapaz de juzgar el comportamiento de ese señor que ejerce de presidente.
!Solo la movilizaciòn social nos puede salvar de las hienas que nos gobiernan!
sábado, 4 de diciembre de 2010
Burlón, desconsiderado e irrespetuoso de la inteligencia de los demás
A continuación una lista de 8 afirmaciones extraídas del artículo escrito por Bonaparte Gautreaux Piñeyro en el periódico Hoy, de fecha 04 de diciembre del 2010. Como se trata de "citas" lamentablemente, tengo que dejar en letras iniciales mayúsculas el nombre de ese señor que nos mal gobierna.
http://hoy.com.do/opiniones/2010/12/3/352620/PalabreriaHabla-el-doctor-Fernandez-como-si-hubiera-llegado-ayer
1.Dicen que el Presidente Leonel Fernández es el mejor discípulo político del doctor Joaquín Balaguer y no tengo razones para dudarlo.
2. Leonel Fernández (...) sin proclamarse ciego y sordo ni ve, ni escucha. Ejerce la Presidencia de la República como quien habla desde lejos, sobre acontecimientos ocurridos en otro país en otro tiempo.
3. Quizá entiende (leonel) que está por encima del bien y del mal.
4. El Presidente Fernández es burlón, desconsiderado e irrespetuoso de la inteligencia de los demás.
5. Se considera que está por encima de sus coetáneos por considerarse el ciudadano más ilustrado de su tiempo.
6. (camina leonel) sobre una alfombra de nubes que, aunque invisible, es tendida a su paso por áulicos cuyo fin es ejercer el repugnante arte de la adulación rastrera.
7. En su desprecio por los demás, el doctor Fernández se atrevió a desear “Que el año 2011 sea un año de prosperidad ventura y armonía para todo el pueblo dominicano”. Hay que tener una gran fuerza de cara para formular una declaración como esa cuando él es de los principales culpables de la situación actual.
8. Habla de transparencia cuando sabe que en su gobierno no se dice “za..” sin que dejen el limpio los funcionarios pues antes de que termine la palabra muchos entienden que se va a decir “zape” pero era zapato.
http://hoy.com.do/opiniones/2010/12/3/352620/PalabreriaHabla-el-doctor-Fernandez-como-si-hubiera-llegado-ayer
1.Dicen que el Presidente Leonel Fernández es el mejor discípulo político del doctor Joaquín Balaguer y no tengo razones para dudarlo.
2. Leonel Fernández (...) sin proclamarse ciego y sordo ni ve, ni escucha. Ejerce la Presidencia de la República como quien habla desde lejos, sobre acontecimientos ocurridos en otro país en otro tiempo.
3. Quizá entiende (leonel) que está por encima del bien y del mal.
4. El Presidente Fernández es burlón, desconsiderado e irrespetuoso de la inteligencia de los demás.
5. Se considera que está por encima de sus coetáneos por considerarse el ciudadano más ilustrado de su tiempo.
6. (camina leonel) sobre una alfombra de nubes que, aunque invisible, es tendida a su paso por áulicos cuyo fin es ejercer el repugnante arte de la adulación rastrera.
7. En su desprecio por los demás, el doctor Fernández se atrevió a desear “Que el año 2011 sea un año de prosperidad ventura y armonía para todo el pueblo dominicano”. Hay que tener una gran fuerza de cara para formular una declaración como esa cuando él es de los principales culpables de la situación actual.
8. Habla de transparencia cuando sabe que en su gobierno no se dice “za..” sin que dejen el limpio los funcionarios pues antes de que termine la palabra muchos entienden que se va a decir “zape” pero era zapato.
domingo, 28 de noviembre de 2010
La estupidez ilustrada de leonel y el 4%
Durante mucho tiempo he sostenido la idea de que leonel es políticamente estúpido, siempre que se entienda el quehacer político como espacio de reflexión y acción crítica para la construcción colectiva de los fines más nobles que definen a una sociedad. Como muchas personas creen que leonel es el único capaz de hacer "conceptualizaciones" en República Dominicana, he creido necesario bosquejar mis argumentaciones para una demostración de la estupidez de leonel con la rigurosidad científica apropiada.
Sin embargo, nunca logro iniciar ese ejercicio. Por qué demostrar lo que él mismo se encarga de confirmar en cada una de sus "conceptualizaciones"?
Por otro lado, no hay que comprometerse siempre con una sola explicación de los fenómenos, por eso, aunque continúo pensando en leonel como un gran estúpido, estúpido ilustrado, por demás, he vuelto a leer, a propósito del 4% para educación, la clasificación de Carlo Cipolla, según la cual, el estúpido es el que hace algo dañino para él y para los demás también, mientras que el "malvado" es el que hace daño a la sociedad como forma de conseguir un bien para él.
En claves de Cipolla, leonel no sería estúpido, sino "malvado. Es decir, las últimas declaraciones de leonel responde al grado de "conceptualizaciones malvadas" propias de un presidente malvado.
Cipolla utiliza otra clasificación en la que entran los incautos, aquellos que son fácilmente engatusados con las conceptualidaciones de los malvados, para decirlo con mis propias palabras. Esta situación: pueblo con muchas personas incautas gobernadas por una mentalidad malvada, son el caldo de cultivo para que la figura de leonel se muestre al desnudo: un malvado comprometido con la maldad a tiempo completo.
Por más que Cipolla me tiente, sigo pensando que las declaraciones de leonel sobre el 4% para educación, constituyen una muestra de estupidez, a la que se agrega "lo malvado".
Ahora bien, centrar el problema en leonel es un error porque, después de todo, de la abundancia del corazón habla la boca. Su actittud, su desconexión enfermiza de la realidad y su perfil político con tendencia al autismo no se pueden desconectar de sus hechos. "leonel solo actúa bien por error".
Para decirlo más claro: si leonel aprobara el 4% que corresponde a educación, estaría cometiendo un gravísimo error, porque la educación nunca ha sido su prioridad, y sus fines son otros muy distintos.
El 4% no es algo que leonel debe regalar a la sociedad, es algo que la sociedad debe obligar, porque eso dice la Ley.
Estamos suficientemente articulados para forzar la aprobación del 4% en contra de los intereses de leonel y su maldita clase gobernante?
jueves, 4 de noviembre de 2010
!Resistencia! !Mucha resistencia!
Por Félix A. Pineda
Una persona ha hecho un comentario a la entrega anterior a esta, en la que prácticamente hace un llamado a la resistencia. Dice, textualmente:
"(...) aunque no lo creas somos mucho los que de una u otra forma luchamos contra corriente como tu para un día poder despertar en Quisqueya la bella sin este sabor amargo de desolación, injusticia social y a todo nivel e inmoralidad tan pública que a nadie escandaliza. Pero nosotros los rebeldes y negativos o anarquistas, como mejor nos quieran llamar, seguiremos sembrando el trocito de bien en donde quiera que estemos y veremos el resultado".
Sus palabras me hacen recordar el libro titulado "La Resistencia" de Ernesto Sábato. Eso es, precisamente, lo que necesitamos desarrollar en la República Dominicana los que de alguna manera esperamos un cambio que todavía no se asoma por el horizonte.
En este caso, la resistencia se traduce como la capacidad necesaria para no perder el enfoque y la centralidad en aquellos desafíos que la población ni siquiera reconoce como tales.
Si no desarrollamos la capacidad de resistir, cómo sobreviviremos al hecho de que las intoxicaciones de niños y niñas pasen a ser parte de la rutina diaria, simplemente por el interés de proteger intereses macabros?
Alguien me ha contado (no lo he confirmado) que en la excursión de una escuela en Puerto Rico, tan cerca y tan lejos de República Dominicana, un niño se intoxicó con una comida que él mismo llevó desde su casa. El escándalo fue tal, que el responsable final de la educación en la isla vecina tuvo que renunciar al puesto.
Resistencia, mucha resistencia para resistir que aquí nada pase, mientras el origen de los contratos lo dice todo.
martes, 2 de noviembre de 2010
Fatalidad dominicana
Cuando se analiza el curso actual que sigue la sociedad dominicana, difícilmente logra uno divisar un horizonte en el que no esté presente el triunfo fatal de los perpetradores. Así parece que la sanguijuela de Higuey estará eternamente burlándose de la sociedad. con la complicidad de otros perpetradores en el congreso y en el palacio.
Ya se sabe quién está al frente de la junta central electoral y al servicio de quien.
El caso de bienes nacionales es asqueante, menos para leonel.
La liga se queda en las manos sucias de amable.
La cámara de cuentas sólo cuenta en contra de los que no tienen el poder de contar.
La desgracia reside en nuestras instituciones y su mal funcionamiento es rentable para quienes deciden el futuro nacional.
Igual de rentable es la miseria centenaria del pueblo dominicano. Y por qué invertir en educación si la misma no es rentable a los perpetradores?
Qué hacer para despertar un día cualquiera en otra nación, sin tener que abandonar la que ahora tenemos?
Ya se sabe quién está al frente de la junta central electoral y al servicio de quien.
El caso de bienes nacionales es asqueante, menos para leonel.
La liga se queda en las manos sucias de amable.
La cámara de cuentas sólo cuenta en contra de los que no tienen el poder de contar.
La desgracia reside en nuestras instituciones y su mal funcionamiento es rentable para quienes deciden el futuro nacional.
Igual de rentable es la miseria centenaria del pueblo dominicano. Y por qué invertir en educación si la misma no es rentable a los perpetradores?
Qué hacer para despertar un día cualquiera en otra nación, sin tener que abandonar la que ahora tenemos?
miércoles, 6 de octubre de 2010
El Indice de maldad de los perpetradores
Por: Félix A. Pineda
He tomado del sitio http://www.forometropolis.com/foro/showthread.php?t=9093 los siguientes dos párrafos, que hacen referencia a la capacidad de maldad que puede tener un ser humano. Cito:
"¿Hasta dónde puede un ser humano resultar insensible? Ayer me chuté un programa en Discovery que se llama "Índice de maldad". Trató de 6 mujeres que son asesinas patológicas, y el último caso es realmente inconcebible. En resumen, Theresa Knorr además de múltiples torturas propinadas entre sus 6 hijos, realizo un acto de completa crueldad lo que a mi manera de ver la sitúa en el nivel último de la escala de maldad; asesinó a su hija mayor Susan, que al día del deceso tendría entre 18 y 22 años, quemándola viva junto con todas sus pertenencias. ¿Enferma, loca o contundentemente mala?"
"El primer asesinato de Theresa Jimmie Francine Cross (más conocida por su último nombre de casada como Theresa Knorr) fue realizado cuando contaba con dieciocho años de edad al descargar un rifle contra su esposo Clifford Clyde Sanders, quien estaba por abandonarla. Fue absuelta de los cargos al alegar defensa propia.A la muerte de su primer marido tenía un hijo, Howard y estaba embarazada de un segundo varón, William. Posteriormente se casaría 2 veces más y de ambos matrimonios nacerían Susan, Sheila, Robert y Theresa, conocida como Terry, la menor de la familia Knorr".
Hasta aquí todo parece ser un relato que no afecta nuestra comodidad de isleños, ni nuestro sentimiento de dolor por tratarse de un caso ajeno. Sin embargo, por ese sentimiento de que el dolor de un ser humano es siempre el dolor de mi hermano, la maldad de Theresa duele. Tampoco deja de doler la maldad de nuestros dirigentes, organizados en tres asociaciones de malhechores denominadas "partidos políticos".
Los casos sobreabundan, El más asqueante es el de amable aristiy, el perpetrador de Higuey, seguido de el de wessin chavez, ahora en Bienes Nacionales (bienes personales y familiares para el caso), sin mencionar todos los anteriores.
La última estocada de maldad era de esperarse: proviene de los senadores, que designaron a roberto rosario (del senado puede salir algo bueno?) como presidente de la JCE (Jódanse Ciudadanos Estúpidos).
Así no más pasa la vida por esta tierra de generales y secretarios generales, de perpetradores sin neuronas espejos que sufran por el daño que hacen al país.
Todo ese escenario se construye mientras continuamos leyendo que !eh pa' lante que vamos! Aunque sea en la dirección del infierno.
Qué pasará mañana cuando el país se haya descalabrado? a quién robarán cuando todo se lo hayan robado? Y sobre quien gobernará leonel, cuando todos estemos muertos?
He tomado del sitio http://www.forometropolis.com/foro/showthread.php?t=9093 los siguientes dos párrafos, que hacen referencia a la capacidad de maldad que puede tener un ser humano. Cito:
"¿Hasta dónde puede un ser humano resultar insensible? Ayer me chuté un programa en Discovery que se llama "Índice de maldad". Trató de 6 mujeres que son asesinas patológicas, y el último caso es realmente inconcebible. En resumen, Theresa Knorr además de múltiples torturas propinadas entre sus 6 hijos, realizo un acto de completa crueldad lo que a mi manera de ver la sitúa en el nivel último de la escala de maldad; asesinó a su hija mayor Susan, que al día del deceso tendría entre 18 y 22 años, quemándola viva junto con todas sus pertenencias. ¿Enferma, loca o contundentemente mala?"
"El primer asesinato de Theresa Jimmie Francine Cross (más conocida por su último nombre de casada como Theresa Knorr) fue realizado cuando contaba con dieciocho años de edad al descargar un rifle contra su esposo Clifford Clyde Sanders, quien estaba por abandonarla. Fue absuelta de los cargos al alegar defensa propia.A la muerte de su primer marido tenía un hijo, Howard y estaba embarazada de un segundo varón, William. Posteriormente se casaría 2 veces más y de ambos matrimonios nacerían Susan, Sheila, Robert y Theresa, conocida como Terry, la menor de la familia Knorr".
Hasta aquí todo parece ser un relato que no afecta nuestra comodidad de isleños, ni nuestro sentimiento de dolor por tratarse de un caso ajeno. Sin embargo, por ese sentimiento de que el dolor de un ser humano es siempre el dolor de mi hermano, la maldad de Theresa duele. Tampoco deja de doler la maldad de nuestros dirigentes, organizados en tres asociaciones de malhechores denominadas "partidos políticos".
Los casos sobreabundan, El más asqueante es el de amable aristiy, el perpetrador de Higuey, seguido de el de wessin chavez, ahora en Bienes Nacionales (bienes personales y familiares para el caso), sin mencionar todos los anteriores.
La última estocada de maldad era de esperarse: proviene de los senadores, que designaron a roberto rosario (del senado puede salir algo bueno?) como presidente de la JCE (Jódanse Ciudadanos Estúpidos).
Así no más pasa la vida por esta tierra de generales y secretarios generales, de perpetradores sin neuronas espejos que sufran por el daño que hacen al país.
Todo ese escenario se construye mientras continuamos leyendo que !eh pa' lante que vamos! Aunque sea en la dirección del infierno.
Qué pasará mañana cuando el país se haya descalabrado? a quién robarán cuando todo se lo hayan robado? Y sobre quien gobernará leonel, cuando todos estemos muertos?
martes, 21 de septiembre de 2010
leonel el mitómano
Por: Félix A. pineda
Si digo que leonel es un embustero, un mentiroso empedernido, embaucador de mentes inocentes, engañador fraudulento y todos los sinónimos asqueroso asociados al engaño, alguien podría pensar que estoy ofendiendo e irrespetando la figura presidencial. Por esa razón utilizaré el término "mitómano", que como intelectualoide al fin, a él le gustaría más.
Ocurre que ahora dice en el podio de las Naciones Unidas, que la República Dominicana no podrá cumplir con los objetivos del milenio. Las razones son tres:
primero, una crisis interna que tuvo lugar en el país en el 2003.
Segundo, la crisis petrolera y alimentaria del 2005.
Tercero, la crisis financiera global del 2007.
Si leonel es capaz de decir lo que ya citamos, y no sentir ganas de vomitar, entonces también es capaz de masticar vidrio, engullirlo y evacuarlo sin sentir el mínimo rasguño en el camino que va desde la garganta hasta el ano.
Volvamos a las tres argumentaciones leonelísticas:
Primero, crisis financiera del 2003, es un "eufemismo" para referise a un robo cometido por tres familias. Una de las maravillas del caso es el indulto a la señora lubrano defendida por él como un acto de buen cristiano. !Pero si ahora mismo el Banco Central negoció con Arturo Pellerano, el Grupo Pellerano y Juan Felipe Mendoza Gómez, el fin a la litis judicial entre ambas partes por la quiebra del Banco Nacional de Crédito!
Cuánta honorabilidad carga ese señor en el bolsillo?
Segundo, la crisis alimentaria del 2005. Si yo no estoy perdiendo el sentido de la razón, entonces es él quien ya lo ha perdido, porque en esa fecha, 2005, el metro se había convertido en un brutal insulto a la inteligencia nacional. Un proyecto personal, no nacional, que ahora trae pérdidas en vez de ganancias. Un proyecto empujado con los recursos de los que pasan hambre en la República Dominicana.
Cuánta honorabilidad carga ese señor en el bolsillo?
Tercero, la crisis financiera internacional. Se olvidó el señor presidente las veces que dijo que la economía dominicana estaba "blindada"?
Si la forma en que se comporta este señor no duele, si esto no es motivo de dolor, si esto no es para que la rabia corra por nuestras venas, entonces, para qué sirve la conciencia?
Es posible estar comprometido con algo justo en la vida, y no sentir repulsión por la manera en que nos están engañando? O es que el arte de gobernar es ya, definitivamente, el arte de engañar ciudadanos que se sienten bien siendo engañados?
!Si leonel está sobrio, yo, que no tomo alcohol, estoy borracho!
Si digo que leonel es un embustero, un mentiroso empedernido, embaucador de mentes inocentes, engañador fraudulento y todos los sinónimos asqueroso asociados al engaño, alguien podría pensar que estoy ofendiendo e irrespetando la figura presidencial. Por esa razón utilizaré el término "mitómano", que como intelectualoide al fin, a él le gustaría más.Ocurre que ahora dice en el podio de las Naciones Unidas, que la República Dominicana no podrá cumplir con los objetivos del milenio. Las razones son tres:
primero, una crisis interna que tuvo lugar en el país en el 2003.
Segundo, la crisis petrolera y alimentaria del 2005.
Tercero, la crisis financiera global del 2007.
Si leonel es capaz de decir lo que ya citamos, y no sentir ganas de vomitar, entonces también es capaz de masticar vidrio, engullirlo y evacuarlo sin sentir el mínimo rasguño en el camino que va desde la garganta hasta el ano.
Volvamos a las tres argumentaciones leonelísticas:
Primero, crisis financiera del 2003, es un "eufemismo" para referise a un robo cometido por tres familias. Una de las maravillas del caso es el indulto a la señora lubrano defendida por él como un acto de buen cristiano. !Pero si ahora mismo el Banco Central negoció con Arturo Pellerano, el Grupo Pellerano y Juan Felipe Mendoza Gómez, el fin a la litis judicial entre ambas partes por la quiebra del Banco Nacional de Crédito!
Cuánta honorabilidad carga ese señor en el bolsillo?
Segundo, la crisis alimentaria del 2005. Si yo no estoy perdiendo el sentido de la razón, entonces es él quien ya lo ha perdido, porque en esa fecha, 2005, el metro se había convertido en un brutal insulto a la inteligencia nacional. Un proyecto personal, no nacional, que ahora trae pérdidas en vez de ganancias. Un proyecto empujado con los recursos de los que pasan hambre en la República Dominicana.
Cuánta honorabilidad carga ese señor en el bolsillo?
Tercero, la crisis financiera internacional. Se olvidó el señor presidente las veces que dijo que la economía dominicana estaba "blindada"?
Si la forma en que se comporta este señor no duele, si esto no es motivo de dolor, si esto no es para que la rabia corra por nuestras venas, entonces, para qué sirve la conciencia?
Es posible estar comprometido con algo justo en la vida, y no sentir repulsión por la manera en que nos están engañando? O es que el arte de gobernar es ya, definitivamente, el arte de engañar ciudadanos que se sienten bien siendo engañados?
!Si leonel está sobrio, yo, que no tomo alcohol, estoy borracho!
lunes, 20 de septiembre de 2010
Entre cordura y locura
Por: Félix A. Pineda
La locura es, al parecer, la única forma rabiosamente certera de comprender la miseria dominicana. Una miseria en la que a los miserables se les condena a creer que no son miserables, que viven en un país como cualquier otro país del mundo. Hay todavía quienes creen que estamos siendo bien gobernados, !Estamos drogados? Si. Estamos locos? No, eso no. Somos el país más cuerdo del mundo a la espera de que un loco nos arranque la cordura. Qué más? Si esto es cordura, !que viva la locura!
La locura es, al parecer, la única forma rabiosamente certera de comprender la miseria dominicana. Una miseria en la que a los miserables se les condena a creer que no son miserables, que viven en un país como cualquier otro país del mundo. Hay todavía quienes creen que estamos siendo bien gobernados, !Estamos drogados? Si. Estamos locos? No, eso no. Somos el país más cuerdo del mundo a la espera de que un loco nos arranque la cordura. Qué más? Si esto es cordura, !que viva la locura!
viernes, 10 de septiembre de 2010
"A pesar de" los malos, y "a propósito de" los buenos.
Por: Félix A. Pineda
Es cierto que la sociedad dominicana lleva el germen de su propia destrucción en la maldad ilimitada de algunos de sus habitantes. También es cierto que la ignorancia sempiterna de muchos ciudadanos y ciudadanas es la mejor coartada para la perpetuación en el poder de la clase política nacional. Es cierto que nuestros gobernante son estúpidos sociales, perpetradores, habitantes de la oscuridad, por más cultura y saberes acumulados.
Mucho más cierto es el hecho de que una parte importante de la población se hunde en el lodo de la mediocridad y la apatía social.
Siendo este el panorama, de qué sirve la responsabilidad y el compromiso de una minoría de utópicos que pregonan el cambio social como alternativa a la podredumbre dominicana?
Para qué sirve ser honesto, y pasarse la vida trabajando en la promoción de sueños que se frustran uno detrás del otro, incluso antes de nacer?
Para qué sirve?
Sirve para mantener viva a la República Dominicana. Nuestro país existe, no sólo "a pesar de" ellos, sino "a propósito de" nosotros.
En efecto, si esta sociedad no se ha autodestruido, es porque existe un grupo de hombres y mujeres que sirven de muro de contención a la voracidad de la clase política nacional, a la degeneración moral del congreso, a la mediocridad ya madura de los jueces, y a la irresponsabilidad de los ricos.
Por el momento no se trata de cambiar a la sociedad. No, en esta etapa, se trata de que la sociedad no nos cambie a nosotros.
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Es cierto que la sociedad dominicana lleva el germen de su propia destrucción en la maldad ilimitada de algunos de sus habitantes. También es cierto que la ignorancia sempiterna de muchos ciudadanos y ciudadanas es la mejor coartada para la perpetuación en el poder de la clase política nacional. Es cierto que nuestros gobernante son estúpidos sociales, perpetradores, habitantes de la oscuridad, por más cultura y saberes acumulados.
Mucho más cierto es el hecho de que una parte importante de la población se hunde en el lodo de la mediocridad y la apatía social.
Siendo este el panorama, de qué sirve la responsabilidad y el compromiso de una minoría de utópicos que pregonan el cambio social como alternativa a la podredumbre dominicana?
Para qué sirve ser honesto, y pasarse la vida trabajando en la promoción de sueños que se frustran uno detrás del otro, incluso antes de nacer?
Para qué sirve?
Sirve para mantener viva a la República Dominicana. Nuestro país existe, no sólo "a pesar de" ellos, sino "a propósito de" nosotros.
En efecto, si esta sociedad no se ha autodestruido, es porque existe un grupo de hombres y mujeres que sirven de muro de contención a la voracidad de la clase política nacional, a la degeneración moral del congreso, a la mediocridad ya madura de los jueces, y a la irresponsabilidad de los ricos.
Por el momento no se trata de cambiar a la sociedad. No, en esta etapa, se trata de que la sociedad no nos cambie a nosotros.
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miércoles, 8 de septiembre de 2010
Cuatro preguntas y una sóla respuesta
Por: Félix A. Pineda
Cuando uno lee la información de que la liga municipal recibe 700 millones de pesos al año, para satisfacer los caprichos de antisociales del tipo amable aristi y todos los que gerencian la destrucción de la sociedad dominicana, sólo queda una pregunta que surge desde el fondo de la impotencia:
Qué clase de dios malvado auspicia tales desafueros en contra de nuestro pueblo?
Cuando se sabe que más del 40 por ciento de las instituciones del estado no están cumpliendo con la Ley de Compra y Contrataciones Públicas, y que menos del 10% de ellas cumplen con los procesos de licitaciones, uno se pregunta:
Qué mente perversa permite y apoya que tal desacierto continúe lacerando la endeble institucionalidad del país?
Cuando uno se entera de que los senadores de la República sacaron de nuestro bolsillo la suma de 359 millones de pesos en un solo año, para gastarlo en contra de nosotros y favor de ellos, sin que ningun estamento judicial sea capaz de detener ese robo, a todas luces condenables, vuelve la pregunta:
Qué dios tan perverso patrocina tales despropósito en contra de sus mortales?
Cuando las entidades oficiales se incriminan diciendo que la lucha contra la corrupción es un engaño, y cuando la responsable del PNUD llama a la atención sobre los altos niveles de corrupción que existen en este paisaje donde residen los perros del señor, la pregunta esperada es:
Qué dios tan demoníaco es ese que se alimenta de la corrupción, cuando esa misma corrupción mata y condena a los niños y niñas del país a vivir sin país?
Cada un de estas preguntas tiene una respuestas. No pensemos en diablos ni demonios. Pensemos en leonel fernández, el dios de turno del infierno dominicano.
Cuando uno lee la información de que la liga municipal recibe 700 millones de pesos al año, para satisfacer los caprichos de antisociales del tipo amable aristi y todos los que gerencian la destrucción de la sociedad dominicana, sólo queda una pregunta que surge desde el fondo de la impotencia:
Qué clase de dios malvado auspicia tales desafueros en contra de nuestro pueblo?
Cuando se sabe que más del 40 por ciento de las instituciones del estado no están cumpliendo con la Ley de Compra y Contrataciones Públicas, y que menos del 10% de ellas cumplen con los procesos de licitaciones, uno se pregunta:
Qué mente perversa permite y apoya que tal desacierto continúe lacerando la endeble institucionalidad del país?
Cuando uno se entera de que los senadores de la República sacaron de nuestro bolsillo la suma de 359 millones de pesos en un solo año, para gastarlo en contra de nosotros y favor de ellos, sin que ningun estamento judicial sea capaz de detener ese robo, a todas luces condenables, vuelve la pregunta:
Qué dios tan perverso patrocina tales despropósito en contra de sus mortales?
Cuando las entidades oficiales se incriminan diciendo que la lucha contra la corrupción es un engaño, y cuando la responsable del PNUD llama a la atención sobre los altos niveles de corrupción que existen en este paisaje donde residen los perros del señor, la pregunta esperada es:
Qué dios tan demoníaco es ese que se alimenta de la corrupción, cuando esa misma corrupción mata y condena a los niños y niñas del país a vivir sin país?
Cada un de estas preguntas tiene una respuestas. No pensemos en diablos ni demonios. Pensemos en leonel fernández, el dios de turno del infierno dominicano.
domingo, 5 de septiembre de 2010
Los buenos errores del gobierno
Por: Félix A. Pineda
Omar Bautista es un inquieto exponentes de ideas anarquistas que tratan de cobrar vida en su comportamiento diario. Con él he comenzado a prestar atención a una idea que puede ser paradigmática para la comprensión del comportamiento de la clase política nacional. Es un problema relacionado con las expectativas que debemos tener sobre quienes ejercen el control político del Estado.
Funciona de esta manera: cada vez que el gobernante de turno toma una decisión, la población se queja porque siempre se trata de una decisión que atenta contra de los intereses de la nación. Es entonces cuando se escucha a la opinión pública reclamar que el gobierno actúe de determinada manera para que la población se beneficie de sus actos. En este punto surge una "NO PREGUNTA". Una no pregunta es una pregunta que estaba allí, pero escondida por obvia, y nadie la formulaba.
Quién dijo que los que gobiernan están para tomar buenas decisiones en favor de los gobernados?
Estábamos en un error. Nuestros gobernantes no gobiernan en favor de la sociedad, sino en favor de sus propios proyectos personales y grupales. Este hecho, que debe ser condenado por la perversidad intrínseca que implica, ha llegado a tener legitimidad en el sistema político que nos gestamos, y no creo lejano el momento en que la constitución misma, el sistema de justicia y los estamentos represivos sostengan entre sus documentos centrales un texto escrito en los siguientes términos: "la corrupción es legítima siempre que el corrupto declare y de fe de las buenas intenciones de sus actos corruptos".
A decir verdad, los actos de un gobierno como los del pelede o del perrede, por naturaleza, sólo pueden ser "favorables a la población" cuando con ello se consigue avanzar en los proyectos que persiguen los gobernantes de turno. Pero como estos intereses siempre, o casi siempre, son opuestos, concluimos que los gobernantes de la República Dominicana sólo actúan bien por error.
Así es. Cuando leonel I de leonilandia toma una decisión que favorece al pueblo, es porque ha cometido un error, del que siempre termina arrepentido.
Es increible que lo único bueno de un gobierno sean sus errores.
El rol de los hombres y mujeres constituidos en sujetos políticos responsables, consiste en aprovechar al máximo estos errores y capitalizarlos al servicios de causas justas. No hay que esperar que gobiernen bien. El rol de ellos es gobernar bien para ellos y mal para nosotros.
La pregunta que debe intranquilizar nuestra conciencia es: debemos conformarnos con el mal gobierno de ellos?
La respuestas correcta a esta pregunta no aparece en el análisis del comportamiento de los políticos, porque la trasciende, porque está en otra parte. Está incubada en el sistema que da origen a la clase política. No hay que confundirse, el problema no está en la rama del árbol sino en sus raíces.
El sistema político nacional es similar a un cáncer en la piel de la sociedad dominicana. Es al sistema que hay que cambiar entonces, y con él, a todos los que operan cobijado por el sistema.
Omar Bautista es un inquieto exponentes de ideas anarquistas que tratan de cobrar vida en su comportamiento diario. Con él he comenzado a prestar atención a una idea que puede ser paradigmática para la comprensión del comportamiento de la clase política nacional. Es un problema relacionado con las expectativas que debemos tener sobre quienes ejercen el control político del Estado.
Funciona de esta manera: cada vez que el gobernante de turno toma una decisión, la población se queja porque siempre se trata de una decisión que atenta contra de los intereses de la nación. Es entonces cuando se escucha a la opinión pública reclamar que el gobierno actúe de determinada manera para que la población se beneficie de sus actos. En este punto surge una "NO PREGUNTA". Una no pregunta es una pregunta que estaba allí, pero escondida por obvia, y nadie la formulaba.
Quién dijo que los que gobiernan están para tomar buenas decisiones en favor de los gobernados?
Estábamos en un error. Nuestros gobernantes no gobiernan en favor de la sociedad, sino en favor de sus propios proyectos personales y grupales. Este hecho, que debe ser condenado por la perversidad intrínseca que implica, ha llegado a tener legitimidad en el sistema político que nos gestamos, y no creo lejano el momento en que la constitución misma, el sistema de justicia y los estamentos represivos sostengan entre sus documentos centrales un texto escrito en los siguientes términos: "la corrupción es legítima siempre que el corrupto declare y de fe de las buenas intenciones de sus actos corruptos".
A decir verdad, los actos de un gobierno como los del pelede o del perrede, por naturaleza, sólo pueden ser "favorables a la población" cuando con ello se consigue avanzar en los proyectos que persiguen los gobernantes de turno. Pero como estos intereses siempre, o casi siempre, son opuestos, concluimos que los gobernantes de la República Dominicana sólo actúan bien por error.
Así es. Cuando leonel I de leonilandia toma una decisión que favorece al pueblo, es porque ha cometido un error, del que siempre termina arrepentido.
Es increible que lo único bueno de un gobierno sean sus errores.
El rol de los hombres y mujeres constituidos en sujetos políticos responsables, consiste en aprovechar al máximo estos errores y capitalizarlos al servicios de causas justas. No hay que esperar que gobiernen bien. El rol de ellos es gobernar bien para ellos y mal para nosotros.
La pregunta que debe intranquilizar nuestra conciencia es: debemos conformarnos con el mal gobierno de ellos?
La respuestas correcta a esta pregunta no aparece en el análisis del comportamiento de los políticos, porque la trasciende, porque está en otra parte. Está incubada en el sistema que da origen a la clase política. No hay que confundirse, el problema no está en la rama del árbol sino en sus raíces.
El sistema político nacional es similar a un cáncer en la piel de la sociedad dominicana. Es al sistema que hay que cambiar entonces, y con él, a todos los que operan cobijado por el sistema.
miércoles, 25 de agosto de 2010
Higuey: Cómo superar el cáncer amable de aristy
Por: Félix A. Pineda
El comportamiento político de los higueyanos es un síntoma del mal estado social en que se encuentra la República Dominicana. Es un estado de gravedad que no logra ser asimilado, ni mucho menos reconocidos por los electores de la provincia La Altagracia, cuyos enfermos no logran asimilar la magnitud del problema.
El comportamiento político de los higueyanos es un síntoma del mal estado social en que se encuentra la República Dominicana. Es un estado de gravedad que no logra ser asimilado, ni mucho menos reconocidos por los electores de la provincia La Altagracia, cuyos enfermos no logran asimilar la magnitud del problema.
El mal no es exclusivo de la provincia La Altagracia, sino de todo el país, y si se enfoca el análisis en este grandioso predio del Este, es por un hecho que debería estar en la agenda de debate político de las universidades, círculos intelectuales y hasta en la Suprema Corte de Justicia. Pero nuestras universidades no pasan de ser "liceos avanzados", los intelectuales se autodesgradaron al nivel de "intelectualoides" y la suprema es una "entelequia jurídica" al servicios de los caprichos desquiciados de los que deciden en el mercadeo de la justicia.
El tema con Higuey es el personaje representado en la figura de amable aristy castro. Prometo cuidado en mis afirmaciones para no ser demandado por difamación e injuria.
La pregunta de trabajo no es qué hay en amable aristy que la gente de Higuey vota por él, sino qué oscuros, tormentosos y perturbadores procesos mentales pasan por la mente de los higueyanos al momento de votar por alguien que se burla de ellos negándole la representación por él mismo prometida.
En clave teológica, no creo que el oráculo de la basílica incida en el voto de los buenos creyentes de la provincia. Y en términos psicológicos, no creo que estemos asistiendo a una mutación criolla del síndrome de Estocolmo, extraño caso en el que los secuestrados desarrollan afinidad con los secuestradores, como un mecanismo de sobreviviencia.
A decir verdad, no deja de ser tentador pensar en cómo los engañados de Higuey se convierten en defensores de su propio engañador.
Probablemente, por el endiosamiento de la figura de leonel fernández, todos seamos presas del síndrome de Estocolmo en su versión criolla, pero el caso de Higuey es distinto, es el asurdo elevado al nivel del "asco supremo". El caso aristy es la burla atropellante del torturador que es aplaudido por los torturados. Por eso la pregunta no es por amable sino por los que votan por amable.
Ese personaje, el burlador de Higuey pasará, y como el mundo da tantas vueltas, tal vez un día lo veamos en la cárcel. Pero Higuey no pasará, Higuey se queda con nosotros. Higuey merece que los higueyanos superen este cáncer y lo extirpen de la epidermis nacional.
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lunes, 16 de agosto de 2010
Contra la corriente
Por: Félix A. Pineda
El mayor peligro de ir contra la corriente es que la corriente nos arrastre.Pero estoy convencido de que los peligros de nadar a favor de la corriente son mayores, porque cuando eso ocurre, nos convertimos en objetos de las caprichosas finalidades de los que administran el flujo de la corriente.
La invitación a nadar contra la corriente no es gratuita, cobra sentido porque es 16 de agosto, fecha en que debemos hacer "memoria histórica", acerca de un grupo de personas que decidieron "nadar contra la corriente". Hacer memoria histórica es algo más que simplemente recordar. Es retomar el pasado para criticar el presente y preconizar un futuro deseado. Este ejercicio nos habilita para no repetir horrores pasados, y evitarlos en el futuro.
Ahora, cuando carecemos de un Estado democrático auténtico, con un congreso convertido en sello gomígrafo del ejecutivo, más de 47,000 millones menos en el presupuesto, y un país repartido carteles cartel de la droga,
cartel del los intercambio de disparo,
cartel de la construcción,
cartel de la política,
cartel de la desayuda social o de la primera dama, etc.
es preciso nadar contra la corriente, porque en vez de celebrar la restauración, a la República Dominicana hay que restaurarla.
Nadar a favor de la corriente es perjudicial para la salud del pueblo dominicano, porque quienes gobiernar el curso del río, carecen de la ética necesaria para dolerse del daño que provocan a la sociedad. Nademos contra la corriente, y si con ellos no logramos cambiar la realidad, por lo menos lograremos que la realidad no nos cambie a nosotros.
El mayor peligro de ir contra la corriente es que la corriente nos arrastre.Pero estoy convencido de que los peligros de nadar a favor de la corriente son mayores, porque cuando eso ocurre, nos convertimos en objetos de las caprichosas finalidades de los que administran el flujo de la corriente.
La invitación a nadar contra la corriente no es gratuita, cobra sentido porque es 16 de agosto, fecha en que debemos hacer "memoria histórica", acerca de un grupo de personas que decidieron "nadar contra la corriente". Hacer memoria histórica es algo más que simplemente recordar. Es retomar el pasado para criticar el presente y preconizar un futuro deseado. Este ejercicio nos habilita para no repetir horrores pasados, y evitarlos en el futuro.
Ahora, cuando carecemos de un Estado democrático auténtico, con un congreso convertido en sello gomígrafo del ejecutivo, más de 47,000 millones menos en el presupuesto, y un país repartido carteles cartel de la droga,
cartel del los intercambio de disparo,
cartel de la construcción,
cartel de la política,
cartel de la desayuda social o de la primera dama, etc.
es preciso nadar contra la corriente, porque en vez de celebrar la restauración, a la República Dominicana hay que restaurarla.
Nadar a favor de la corriente es perjudicial para la salud del pueblo dominicano, porque quienes gobiernar el curso del río, carecen de la ética necesaria para dolerse del daño que provocan a la sociedad. Nademos contra la corriente, y si con ellos no logramos cambiar la realidad, por lo menos lograremos que la realidad no nos cambie a nosotros.
jueves, 12 de agosto de 2010
“Eso se va a quedar así”
Escrito por: Rafael Molina Morillo (r.molina@codetel.net.do)
http://eldia.com.do/los-buenos-dias-de-molina-morillo/2010/8/10/31790/Eso-se-va-a-quedar-asi
Este pasaje casi bíblico de Rafael Molina Morillo debe ser difundido. Por eso lo estamos robando, para que llegue a mortificar la conciencia de todos los dominicanos.
No se ha hecho una encuesta para medir el grado de confianza del pueblo dominicano en las instituciones públicas.
Por lo demás, no hay que hacer tal encuesta. Basta salir a la calle y preguntar a la gente, por ejemplo, si confía en que los casos escandalosos que cursan en los tribunales terminarán con la caída de los “pejes gordos”.
La respuesta, ciento por ciento segura, será: “Eso se va a quedar así”.
Otra pregunta: ¿qué pasará con los oficiales implicados en casos de narcotráfico? Respuesta: “Eso se va a quedar así”.
Otra: ¿Qué se hará con las auditorías de la Cámara de Cuentas que demuestran irregularidades? Respuesta: “Eso se va a quedar así”.
Más preguntas: ¿En qué parará el caso de la torre Atiemar? Respuesta: “Eso se va a quedar así”.
¿Qué pasará con el robo que venía haciendo hace tiempo un senador de la República con cédulas falsas? “Eso se va a quedar así”.
¿A qué conducirán las investigaciones en torno al asesinato de un médico en el Jardín Botánico? “Eso se va a quedar así”.
¿En qué parará el caso Paya? “Eso se va a quedar así”.
Podría pasarme el día completo formulando preguntas que van a tener la misma respuesta, pero el espacio disponible no me alcanza. El caso es que la gente, con razón o sin ella, está escéptica y no cree en las instituciones.
¿Qué es, entonces, lo que tiene que cambiar? Nosotros. Todos. Los gobernantes y los gobernados. Cambiar para rescatar los valores éticos que se están perdiendo.
Tenemos que ponernos “en eso”, porque si no, “eso se va a quedar así”.
http://eldia.com.do/los-buenos-dias-de-molina-morillo/2010/8/10/31790/Eso-se-va-a-quedar-asi
Este pasaje casi bíblico de Rafael Molina Morillo debe ser difundido. Por eso lo estamos robando, para que llegue a mortificar la conciencia de todos los dominicanos.
No se ha hecho una encuesta para medir el grado de confianza del pueblo dominicano en las instituciones públicas.
Por lo demás, no hay que hacer tal encuesta. Basta salir a la calle y preguntar a la gente, por ejemplo, si confía en que los casos escandalosos que cursan en los tribunales terminarán con la caída de los “pejes gordos”.
La respuesta, ciento por ciento segura, será: “Eso se va a quedar así”.
Otra pregunta: ¿qué pasará con los oficiales implicados en casos de narcotráfico? Respuesta: “Eso se va a quedar así”.
Otra: ¿Qué se hará con las auditorías de la Cámara de Cuentas que demuestran irregularidades? Respuesta: “Eso se va a quedar así”.
Más preguntas: ¿En qué parará el caso de la torre Atiemar? Respuesta: “Eso se va a quedar así”.
¿Qué pasará con el robo que venía haciendo hace tiempo un senador de la República con cédulas falsas? “Eso se va a quedar así”.
¿A qué conducirán las investigaciones en torno al asesinato de un médico en el Jardín Botánico? “Eso se va a quedar así”.
¿En qué parará el caso Paya? “Eso se va a quedar así”.
Podría pasarme el día completo formulando preguntas que van a tener la misma respuesta, pero el espacio disponible no me alcanza. El caso es que la gente, con razón o sin ella, está escéptica y no cree en las instituciones.
¿Qué es, entonces, lo que tiene que cambiar? Nosotros. Todos. Los gobernantes y los gobernados. Cambiar para rescatar los valores éticos que se están perdiendo.
Tenemos que ponernos “en eso”, porque si no, “eso se va a quedar así”.
sábado, 24 de julio de 2010
Tierra de drogas y asesinatos consentido
Por: Félix A. Pineda
La Sociedad Dominicana está caminando hacia atrás. Así lo demuestran dos de las últimas declaraciones del jefe de drogas rolando rosado mateo, que por sus declaraciones, debería estar siendo investigado, o revocado de sus malas funciones. Pero precisamente porque el país camina hacia atrás, no se espera que algo parecido acontezca, y mucho menos en un país dominado por un presidente al que sólo le importa la instrumentalización de la población para el cumplimiento de proyectos personalistas que nada tienen que ver con el desarrollo nacional.
La primera afirmación, cargada de sospecha, dice que “no hay que creer en todo lo que diga Figueroa Agosto”. ¿Qué carga de objetividad y de rigurosidad técnica tiene una investigación presentada por quien tal afirmación hace? A cuáles funcionarios o altos rangos militares o senador electo pretende protegerr bajo semejante desatino? Si de proteger a personas allegadas a los estamentos altos del poder se trata, no tiene por qué preocuparse, que de seguro ninguno caerá preso en el país de la impunidad. ¡Vamos, que para eso pagamos primero y robamos después las elecciones-maldiciones pasadas!
La segunda evidencia de una brutalidad congénita y desesperada en el jefe de la deenecede es decir que yo, simple ciudadano timado y mal gobernado, y más de media República Dominicana somos “cómplices de los delincuentes” por apoyar la campaña “NO ME MATEN, QUE YO ME PARO EN LO CLARO”. No se cuál sea el nivel de "comprensión" de rosado mateo acerca de la democracia y la libre circulación, ni qué tan comprometido se encuentre con las ejecuciones de la policía. Pero de lo que estamos seguro es del trasfondo represivo de sus declaraciones, un trasfondo en el que, "el civil no es gente". En cualquier país bien gobernado ya él estuviera fuera de sus malos oficios, pero no esperamos que eso ocurra en este territorio salvaje de drogas y muertes consentidas.
El jefe de la deenecede debe saber que los dominicanos tenemos uno de los peores niveles educativos del continente, sabes que nuestra cultura política es enferma y sabes también, que él puede darse el lujo de cometer los crímenes más criminales y llegar hasta a confesarlo públicamente, y ni siquiera así sería condenado, porque quien bajo la sombra de un ¿buen? presidente se arrima, buena impunidad le cobija.
En estos días debemos estar atentos a la brutalidad congénita y desesperada de rosado mateo o el desatino como vocación en perjuicio de la sociedad.
Mientras tanto, sin yo ser delincuente ni cómplice de delincuentes, me encuentro en la obligación moral y cristiana de promover la campaña de NO ME MATEN, QUE YO ME PARO EN LO CLARO.
La Sociedad Dominicana está caminando hacia atrás. Así lo demuestran dos de las últimas declaraciones del jefe de drogas rolando rosado mateo, que por sus declaraciones, debería estar siendo investigado, o revocado de sus malas funciones. Pero precisamente porque el país camina hacia atrás, no se espera que algo parecido acontezca, y mucho menos en un país dominado por un presidente al que sólo le importa la instrumentalización de la población para el cumplimiento de proyectos personalistas que nada tienen que ver con el desarrollo nacional.
La primera afirmación, cargada de sospecha, dice que “no hay que creer en todo lo que diga Figueroa Agosto”. ¿Qué carga de objetividad y de rigurosidad técnica tiene una investigación presentada por quien tal afirmación hace? A cuáles funcionarios o altos rangos militares o senador electo pretende protegerr bajo semejante desatino? Si de proteger a personas allegadas a los estamentos altos del poder se trata, no tiene por qué preocuparse, que de seguro ninguno caerá preso en el país de la impunidad. ¡Vamos, que para eso pagamos primero y robamos después las elecciones-maldiciones pasadas!
La segunda evidencia de una brutalidad congénita y desesperada en el jefe de la deenecede es decir que yo, simple ciudadano timado y mal gobernado, y más de media República Dominicana somos “cómplices de los delincuentes” por apoyar la campaña “NO ME MATEN, QUE YO ME PARO EN LO CLARO”. No se cuál sea el nivel de "comprensión" de rosado mateo acerca de la democracia y la libre circulación, ni qué tan comprometido se encuentre con las ejecuciones de la policía. Pero de lo que estamos seguro es del trasfondo represivo de sus declaraciones, un trasfondo en el que, "el civil no es gente". En cualquier país bien gobernado ya él estuviera fuera de sus malos oficios, pero no esperamos que eso ocurra en este territorio salvaje de drogas y muertes consentidas.
El jefe de la deenecede debe saber que los dominicanos tenemos uno de los peores niveles educativos del continente, sabes que nuestra cultura política es enferma y sabes también, que él puede darse el lujo de cometer los crímenes más criminales y llegar hasta a confesarlo públicamente, y ni siquiera así sería condenado, porque quien bajo la sombra de un ¿buen? presidente se arrima, buena impunidad le cobija.
En estos días debemos estar atentos a la brutalidad congénita y desesperada de rosado mateo o el desatino como vocación en perjuicio de la sociedad.
Mientras tanto, sin yo ser delincuente ni cómplice de delincuentes, me encuentro en la obligación moral y cristiana de promover la campaña de NO ME MATEN, QUE YO ME PARO EN LO CLARO.
miércoles, 21 de julio de 2010
Figueroa Agosto y los perros del señor
Si me dieran a elegir entre Figueroa Agosto y sus perseguidores, yo me quedo, sin pensarlo dos veces, con Figueroa Agosto. Pero como no es momento para elegir sino para acusar, yo acuso a los perseguidores de Agosto, no sólo por tarúpidos sociales sino también, por todo el daño que causan al país. Y si de continuar acusando se trata, se acusa también al mismo presidente de la República, y a los pasados presidentes también, por consentir las perversidades de los perversos más pervertidos de una banda perversa denominada “clase política nacional”.
En términos proporcionales, comparado con el daño que los dueños del poder hacen a la República Dominica, el daño provocado por Figueroa Agosto al país se calcularía como “efecto cero”.
Pero el mayor bien que el capo boricua puede hacerle a esta sociedad se encuentra latente. ¡Es perturbadoramente preocupante que la caída de los delincuentes grandes del país dependa de lo que pueda decir un capo de las drogas, porque en nuestro territorio no haya un juez, una estructura judicial, ni un gobierno capaz de frenar los intereses oscuros de los que malogran las esperanzas de los pueblos!
Figueroa puede hacer que nuestras lacras sagradas se desangren en la vergüenza que nunca tuvieron, y dejen al descubierto los baches lastimosos en los que se pudre nuestro ejercicio del poder.
Es que la sociedad dominicana está siendo dirigida por una banda de delincuentes de "saco y corbata". Usted y yo no somos más que "dominicanes", que traducido al español significa: Perros del Señor.
lunes, 19 de julio de 2010
El Apresamiento de Figueroa Agosto como hecho social
Por Félix A. Pineda
La interpretación de los hechos sociales es una tarea extremadamente compleja porque en ella se entretejen elementos culturales, políticos y económicos, sin que ninguno de estos elementos pueda ser analizado de manera independiente a los restantes.
En el caso actual, la captura de Figueroa Agosto cumple con los criterios de complejidad del párrafo anterior, aún cuando no haya la necesidad, o la necedad, de hacer análisis económicos, políticos o culturales sobre el caso. El punto es que la captura de Figueroa Agosto es la respuesta a una pregunta que en la República Dominicana las autoridades nunca llegaron a formular.
Por ahora, dejo a la reflexión de aquellos cuya intuición vaya más allá de la miseria de la clase política nacional, las siguientes premisas.
Primera premisa
Si Agosto hubiera estado en Santo Domingo, no estuviera siendo juzgado en una corte como Dios manda, por el contrario, encontraríamos el titular grande de la prensa, “bien prensada”, diciendo: "Muere Figueroa Agosto en intercambio de disparos". La seguridad de que así sería se encuentra en el hecho de que el intercambio de disparos constituye el nivel más elevado de expresión de la inteligencia policial dominicana. Además, los periódicos siguen utilizando en su lenguaje el término intercambio de disparos, lo que sirve para legitimar los asesinatos cometidos por la policía. Si alguien en este país cree que las autoridades estaban interesadas en apresar vivo a Figuera Agosto, entiendo también nuestro nivel de ingenuidad como país fácil de embaucar.
Segunda premisa
El apresamiento de Figueroa abre una fase peligrosa para sus protectores en la República Dominicana. Es cierto que ya estos protectores y socios tienen redactadas las notas de prensa en las que se defenderán de las acusaciones de Agosto, con el infantil expediente de que “Nunca me he relacionado con ese señor”. Otros dirán:” Me quieren hacer daño político”. Otros, los más encumbrados del poder, no hablarán, porque tienen periódicos, programas y peones que hablarán en su defensa. Desde esta clave de interpretación de los hechos, el gran derrotado, insisto, es el jefe de la policía nacional, es el actor frustrado de la película, al que le negaron el papel añorado: cazar a Agosto en un intercambio de disparos que terminara con la posibilidad de desmontar la red de “saco y corbata” vinculada con el acusado.
Tercera premisa
A partir de las dos primeras premisas, puede construirse una tercera: es la nota del jefe de la deenecede que ha dicho, “curándose en salud” y adelantándose a lo que podría venir, que “No se puede creer todo lo que diga Figueroa Agosto”. Si usted es uno de los que opinan que el malo de la película no es Figueroa Agosto, sino unos, más otros cuantos, que andan sueltos por las redes del poder político, militar y económico del país, entenderá que estas declaraciones están llenas de sentido, de lógica, de razones y de todo tipo de intereses malsanos y oscuros. Que caiga el malo está bien, pero que caigan sus socios y los que apadrinan al malo no está bien.
Conclusión
A estas tres premisas, adelanto una conclusión que tal vez no me quede como solía quedar a los sabios griegos, pero algo es algo y aquí vamos: Entre Figueroa Agosto y esta clase maldita de políticos asquerosos y desalmados, me quedo con Figueroa Agosto. El hace daño a un grupo considerable, pero ellos hacen daño a toda la sociedad, malogrando los sueños de 10 millones de dominicanos en un futuro mejor.
La interpretación de los hechos sociales es una tarea extremadamente compleja porque en ella se entretejen elementos culturales, políticos y económicos, sin que ninguno de estos elementos pueda ser analizado de manera independiente a los restantes.
En el caso actual, la captura de Figueroa Agosto cumple con los criterios de complejidad del párrafo anterior, aún cuando no haya la necesidad, o la necedad, de hacer análisis económicos, políticos o culturales sobre el caso. El punto es que la captura de Figueroa Agosto es la respuesta a una pregunta que en la República Dominicana las autoridades nunca llegaron a formular.
Por ahora, dejo a la reflexión de aquellos cuya intuición vaya más allá de la miseria de la clase política nacional, las siguientes premisas.
Primera premisa
Si Agosto hubiera estado en Santo Domingo, no estuviera siendo juzgado en una corte como Dios manda, por el contrario, encontraríamos el titular grande de la prensa, “bien prensada”, diciendo: "Muere Figueroa Agosto en intercambio de disparos". La seguridad de que así sería se encuentra en el hecho de que el intercambio de disparos constituye el nivel más elevado de expresión de la inteligencia policial dominicana. Además, los periódicos siguen utilizando en su lenguaje el término intercambio de disparos, lo que sirve para legitimar los asesinatos cometidos por la policía. Si alguien en este país cree que las autoridades estaban interesadas en apresar vivo a Figuera Agosto, entiendo también nuestro nivel de ingenuidad como país fácil de embaucar.
Segunda premisa
El apresamiento de Figueroa abre una fase peligrosa para sus protectores en la República Dominicana. Es cierto que ya estos protectores y socios tienen redactadas las notas de prensa en las que se defenderán de las acusaciones de Agosto, con el infantil expediente de que “Nunca me he relacionado con ese señor”. Otros dirán:” Me quieren hacer daño político”. Otros, los más encumbrados del poder, no hablarán, porque tienen periódicos, programas y peones que hablarán en su defensa. Desde esta clave de interpretación de los hechos, el gran derrotado, insisto, es el jefe de la policía nacional, es el actor frustrado de la película, al que le negaron el papel añorado: cazar a Agosto en un intercambio de disparos que terminara con la posibilidad de desmontar la red de “saco y corbata” vinculada con el acusado.
Tercera premisa
A partir de las dos primeras premisas, puede construirse una tercera: es la nota del jefe de la deenecede que ha dicho, “curándose en salud” y adelantándose a lo que podría venir, que “No se puede creer todo lo que diga Figueroa Agosto”. Si usted es uno de los que opinan que el malo de la película no es Figueroa Agosto, sino unos, más otros cuantos, que andan sueltos por las redes del poder político, militar y económico del país, entenderá que estas declaraciones están llenas de sentido, de lógica, de razones y de todo tipo de intereses malsanos y oscuros. Que caiga el malo está bien, pero que caigan sus socios y los que apadrinan al malo no está bien.
Conclusión
A estas tres premisas, adelanto una conclusión que tal vez no me quede como solía quedar a los sabios griegos, pero algo es algo y aquí vamos: Entre Figueroa Agosto y esta clase maldita de políticos asquerosos y desalmados, me quedo con Figueroa Agosto. El hace daño a un grupo considerable, pero ellos hacen daño a toda la sociedad, malogrando los sueños de 10 millones de dominicanos en un futuro mejor.
sábado, 17 de julio de 2010
viernes, 16 de julio de 2010
NO ME MATEN!!! YO ME PARO EN LO CLARO
La policía de Montecristi, confundiendo las señales de los tiempos, se ha equivocado pensando que con sus "clásicas acusaciones" puede atemorizar a todos los ciudadanos y ciudadanas de este país. Estos son otros tiempos, pero los uniformados no se dan por enterados. El asunto es que se ha hecho referencia al cura de Montecristi como si él quisiera colocar a la población en actitud de violencia contra la policía, por llevar un letrero que dice: NO ME MATEN!!! YO ME PARO EN LO CLARO. Sin más consideraciones, presto este espacio para divulgar la respuesta del cura a esta "otra metida de pata" de la policía.
La carestía en la vida de los dominicanos y domincanas, NO ES VIOLENCIA?
El hurto, robo y atropellos de las "autoridades" y "funcionarios", NO ES VIOLENCIA?
La falta de agua en Montecristi, debido a las conexiones de algunos "jerarcas" que riegan sus fincas y dan agua potable a sus vacas, NO ES VIOLENCIA?
Que nos engañen una vez más el Ministerio de Obras Pública con nuestras calles y carreteras abandonadas despues de cada elecciones, NO ES VIOLENCIA?
Que quienes tienen que controlar el tráfico de drogas narcóticas y cobran peaje para la venta abierta, NO ES VIOLENCIA?
Que los "chequeos" militares sean espacio abiertos y "casi legales" para el saqueo a los haitianos, NO ES VIOLENCIA?
Podríamos seguir el listado... los más de 1670 muertos, asesinatos, fucilamiento en casi tres años, TAMPOCO ES VIOLENCIA?
De verdad que podríamos seguir el listado... pero, simplemente sería bueno y serio que la subdirección de investigaciones reporte otras violencias que por años sin términos se hacen contra esta sufrida Línea Noroeste, contra nuestro Montecristi, por todos los gobiernos y colores, los presidentes y funcionarios infuncionales.
Seguimos y seguiremos sumándonos al grito de tantos jóvenes que desde los espacios de la internet y sobre todo de esta pagina montecristialdia.com están con un grito sincero e indignado: NO ME MATE!!! YO ME PARO EN LO CLARO.
Firma : Toni Ramos V. Sacerdote Montecristi.
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domingo, 11 de julio de 2010
Por qué soy pesimista?
Ya me preguntaron que por qué soy tan pesimista cuando escribo.
El pesimismo no es precisamente la marca de una actitud socialmente deseable, por más que ahora algunos estudios hablen de las ventajas psicológicas de ser pesimista. Si el pesimismo es una opción psicológica frente a la vida, es preferible ser optimisma. Sin embargo, hay que admitir que por lo regular, cuando en materia política se habla de optimismo, se cae con facilidad en el terreno del triunfalismo, que nada tiene que ver con el mundo real que conocemos.
De dónde surge la fama bien ganada del optimismo frente al pesimismo? Rousseau, Locke y Hegel hicieron popular la idea de una evolución racional del mundo, donde la historía de los acontecimiento iría siempre de lo bueno a lo mejor, pregonando el triunfo de un orden ideal sobre una realidad caótica.
Con la intención de ser práctico, olvidemos las argumentaciones filosóficas y concentrémonos en algunos datos evidentes, al menos eso creo, para toda la población dominicana.
1. Podemos ser optimistas en un país donde la suprema corte de justicia hace "su justicia" en perjuicio de los intereses de la Nación?
2. Podemos ser optimista en un país donde la policía nacional se otorga el derecho de quitar la vida a los ciudadanos porque así le da la gana?
3. Podemos ser optimistas en un país donde la jce (jódanse ciudadanos estúpidos), premia a los que juegan en contra de las reglas establecidas?
4. Podemos ser optimista en un país donde el presidente de la republica es el presidente de una cuadrilla de ladrones empedernidos que tienen secuestrada la economía de gente que ni siquiera se entera de que lo están secuestrando?
Pero pudiera ser que, en el afan actual del plan 2030, algunos ciudadanos, "buena fe y buena gente", vuelvan a caer en la trampa de las consultas para la constitución. Si usted cree que leonel y su pandilla tienen el deseo de cumplir con ese plan, me resigno y le deseo !buena suerte! Con la salvedad de que yo no creo en la suerte.
El pesimismo no es precisamente la marca de una actitud socialmente deseable, por más que ahora algunos estudios hablen de las ventajas psicológicas de ser pesimista. Si el pesimismo es una opción psicológica frente a la vida, es preferible ser optimisma. Sin embargo, hay que admitir que por lo regular, cuando en materia política se habla de optimismo, se cae con facilidad en el terreno del triunfalismo, que nada tiene que ver con el mundo real que conocemos.
De dónde surge la fama bien ganada del optimismo frente al pesimismo? Rousseau, Locke y Hegel hicieron popular la idea de una evolución racional del mundo, donde la historía de los acontecimiento iría siempre de lo bueno a lo mejor, pregonando el triunfo de un orden ideal sobre una realidad caótica.
Con la intención de ser práctico, olvidemos las argumentaciones filosóficas y concentrémonos en algunos datos evidentes, al menos eso creo, para toda la población dominicana.
1. Podemos ser optimistas en un país donde la suprema corte de justicia hace "su justicia" en perjuicio de los intereses de la Nación?
2. Podemos ser optimista en un país donde la policía nacional se otorga el derecho de quitar la vida a los ciudadanos porque así le da la gana?
3. Podemos ser optimistas en un país donde la jce (jódanse ciudadanos estúpidos), premia a los que juegan en contra de las reglas establecidas?
4. Podemos ser optimista en un país donde el presidente de la republica es el presidente de una cuadrilla de ladrones empedernidos que tienen secuestrada la economía de gente que ni siquiera se entera de que lo están secuestrando?
Pero pudiera ser que, en el afan actual del plan 2030, algunos ciudadanos, "buena fe y buena gente", vuelvan a caer en la trampa de las consultas para la constitución. Si usted cree que leonel y su pandilla tienen el deseo de cumplir con ese plan, me resigno y le deseo !buena suerte! Con la salvedad de que yo no creo en la suerte.
martes, 6 de julio de 2010
Matar a un ser humano
Por: Félix A. Pineda
La policía anda suelta. No tiene jefe ni nadie que le ordene detener la agenda programada de muerte. Su otro jefe tampoco tiene preocupaciones algunas por lo que haga el que manda en el cuartel.
Total, matar a un ser humano cuesta lo que cuesta la bala que le confiere la muerte. Es decir, matar a una persona cuesta menos que redactar la nota de prensa que justifica su muerte.
Eso ha pasado con cientos de ciudadanos. Usted puede ser la próxima posada de una bala. Estadísticamente hablando, yo tengo la misma posibilidad de morir asesinado por un policía que por un accidente de tránsito, a menos, claro está, que el accidente no haya sido previamente programado.
¿Qué oscuros conflictos enturbian la mente de un policía para disparar, así no más, contra un ser humano?
¿Ensaya el relacionador público de la policía la explicación que dará sobre los próximos asesinatos que se cometerán mientras se cumple con el sagrado deber de matar?
¿O es que acaso pertenecen los matones de la policía a una especie no humana, un híbrido entre Hannibal Lecter y Jack el destripador?
Como van las cosas, presiento que un día escucharemos al relacionador público anunciar que un policía hizo un disparo, y que un ciudadano desaprensivo se interpuso en el trayecto de la bala, provocando ese “pequeño incidente”.
La policía anda suelta. No tiene jefe ni nadie que le ordene detener la agenda programada de muerte. Su otro jefe tampoco tiene preocupaciones algunas por lo que haga el que manda en el cuartel.
Total, matar a un ser humano cuesta lo que cuesta la bala que le confiere la muerte. Es decir, matar a una persona cuesta menos que redactar la nota de prensa que justifica su muerte.
Eso ha pasado con cientos de ciudadanos. Usted puede ser la próxima posada de una bala. Estadísticamente hablando, yo tengo la misma posibilidad de morir asesinado por un policía que por un accidente de tránsito, a menos, claro está, que el accidente no haya sido previamente programado.
¿Qué oscuros conflictos enturbian la mente de un policía para disparar, así no más, contra un ser humano?
¿Ensaya el relacionador público de la policía la explicación que dará sobre los próximos asesinatos que se cometerán mientras se cumple con el sagrado deber de matar?
¿O es que acaso pertenecen los matones de la policía a una especie no humana, un híbrido entre Hannibal Lecter y Jack el destripador?
Como van las cosas, presiento que un día escucharemos al relacionador público anunciar que un policía hizo un disparo, y que un ciudadano desaprensivo se interpuso en el trayecto de la bala, provocando ese “pequeño incidente”.
lunes, 5 de julio de 2010
La sociedad vs el individuo
Por: Félix A. Pineda
El dominicano de la calle, en tanto que individuo, se construye a así mismo con la misma virulencia con la que la sociedad trata de des-construirlo.
En esa dinámica, en la que la sociedad se vuelca en contra de sus miembros más vulnerables, el dominicano de la calle se convierte en un guerrero feroz contra un enemigo abstracto al que no logra poner nombre ni apellido, pero que usted y yo sabemos que se trata de la estructura social. La fuerza descomunal de esta mega estructura, derrota al individuo, y lo que es peor, corrompe su mente enseñándole a ser obediente frente a los mandatos de sus verdugos. En este escenario, el individuo sólo conoce una regla, un principio: sobrevivir. Una tarea eminentemente biológica.
El hombre de la calle no es un ciudadano, no es un sujeto político. Es, y esto es lo peor, un juguete al servicio de una clase que se alimenta de la ignorancia y de la debilidad de los individuos. Mientras más débil sea el individuo, más fuerte será la estructura social,
En nombre de esa ignorancia sempiterna, se juega con la conciencia de la gente, se burlan de la gente de manera criminal. Se orinan sobre las heridas abiertas del pueblo. Así, la ´República Dominicana es un infierno reconocida por los de fuera como el paraíso. leonel es reconocido en tierras extranjeras como el ángel del bien.
Tanto abuso es posible porque todavía una masa crítica de quisqueyanos valientes no ha levantado la frente para decir: ¡basta ya! Que suena algo parecido a ¡batalla!
El dominicano de la calle, en tanto que individuo, se construye a así mismo con la misma virulencia con la que la sociedad trata de des-construirlo.
En esa dinámica, en la que la sociedad se vuelca en contra de sus miembros más vulnerables, el dominicano de la calle se convierte en un guerrero feroz contra un enemigo abstracto al que no logra poner nombre ni apellido, pero que usted y yo sabemos que se trata de la estructura social. La fuerza descomunal de esta mega estructura, derrota al individuo, y lo que es peor, corrompe su mente enseñándole a ser obediente frente a los mandatos de sus verdugos. En este escenario, el individuo sólo conoce una regla, un principio: sobrevivir. Una tarea eminentemente biológica.
El hombre de la calle no es un ciudadano, no es un sujeto político. Es, y esto es lo peor, un juguete al servicio de una clase que se alimenta de la ignorancia y de la debilidad de los individuos. Mientras más débil sea el individuo, más fuerte será la estructura social,
En nombre de esa ignorancia sempiterna, se juega con la conciencia de la gente, se burlan de la gente de manera criminal. Se orinan sobre las heridas abiertas del pueblo. Así, la ´República Dominicana es un infierno reconocida por los de fuera como el paraíso. leonel es reconocido en tierras extranjeras como el ángel del bien.
Tanto abuso es posible porque todavía una masa crítica de quisqueyanos valientes no ha levantado la frente para decir: ¡basta ya! Que suena algo parecido a ¡batalla!
domingo, 4 de julio de 2010
Reelección de leonel: Crónicas de un engaño anunciado
Por Félix A. Pineda
Cuando leonel concibió la idea de reformar la constitución (con minúscula), sabía de antemano que engañar al perredé costaba algo menos que incluir el tema de la no reelección en el papel de baño al que todavía la gente suele llamar constitución.
En cuanto a los que no son perredeístas, el engaño sería más fácil todavía: construir escenarios simulados de participación, sabiendo que los medios de comunicación tienen más influencia que la Biblia en las decisiones del pueblo dominicano. En fin, todo el mundo, excepto una minoría desobediente, estuvo de acuerdo con la constitución de leonel, que también era del cardenal.
La “no pregunta” que faltó en el debate fue: cómo un hombre enfermo de poder puede voluntariamente renunciar al poder?
En ningún momento estuvo la idea de renunciar al poder, sino la de salir del poder teniendo bajo control a todos los que se quedaran en el poder. Pero en la coyuntura actual, en la que la ignorancia y la indulgencia del pueblo dominicano se convierten en caldo de cultivo para la postergación de los sueños personales de leonel, la pregunta cambia de sentido: por qué mandar desde fuera si se puede mandar desde adentro? ¿Para qué respetar la institucionalidad si en su figura endiosada se pueden concentrar todas las instituciones?
Es mejor entonces quedarse en el poder “desde adentro”, porque para ello sólo hay que pregonar que “el pueblo es soberano” (en otras palabras, como la gente quiere que yo me quede, me quedaré).
Esta idea de que el pueblo es soberano constituye la puerta de entrada a una campaña que no cesará hasta convencer a la opinión pública (que realmente es privada) de que leonel es el único hombre que puede conducir al país por el buen camino. ¡Claro, para eso tendremos la segunda y quién sabe si la tercera también, línea del metro.
Otra vez fuimos vulgarmente engañados por el hombre que ha elevado el arte de mentir a su máxima expresión. El doctor joaquín balaguer (perdón por citar su nombre) nunca lo habría hecho mejor.
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Cuando leonel concibió la idea de reformar la constitución (con minúscula), sabía de antemano que engañar al perredé costaba algo menos que incluir el tema de la no reelección en el papel de baño al que todavía la gente suele llamar constitución.
En cuanto a los que no son perredeístas, el engaño sería más fácil todavía: construir escenarios simulados de participación, sabiendo que los medios de comunicación tienen más influencia que la Biblia en las decisiones del pueblo dominicano. En fin, todo el mundo, excepto una minoría desobediente, estuvo de acuerdo con la constitución de leonel, que también era del cardenal.
La “no pregunta” que faltó en el debate fue: cómo un hombre enfermo de poder puede voluntariamente renunciar al poder?
En ningún momento estuvo la idea de renunciar al poder, sino la de salir del poder teniendo bajo control a todos los que se quedaran en el poder. Pero en la coyuntura actual, en la que la ignorancia y la indulgencia del pueblo dominicano se convierten en caldo de cultivo para la postergación de los sueños personales de leonel, la pregunta cambia de sentido: por qué mandar desde fuera si se puede mandar desde adentro? ¿Para qué respetar la institucionalidad si en su figura endiosada se pueden concentrar todas las instituciones?
Es mejor entonces quedarse en el poder “desde adentro”, porque para ello sólo hay que pregonar que “el pueblo es soberano” (en otras palabras, como la gente quiere que yo me quede, me quedaré).
Esta idea de que el pueblo es soberano constituye la puerta de entrada a una campaña que no cesará hasta convencer a la opinión pública (que realmente es privada) de que leonel es el único hombre que puede conducir al país por el buen camino. ¡Claro, para eso tendremos la segunda y quién sabe si la tercera también, línea del metro.
Otra vez fuimos vulgarmente engañados por el hombre que ha elevado el arte de mentir a su máxima expresión. El doctor joaquín balaguer (perdón por citar su nombre) nunca lo habría hecho mejor.
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lunes, 28 de junio de 2010
leonel, la verdad, la mentira
Cualquier persona a la que se le prengunte por el gran ganador del matadero eletoral de mayo, no dudará en responder: leonel. Por qué? porque eso es lo aparente, lo que aparece a nuestros sentidos.
Pero más allá de nuestros sentidos, uno se encuentra con que el triunfo de leonel tiene un costo muy elevado para la sociedad. Tan elevado que no hay que pensarlo dos veces para afirmar que la única razón por la que leonel gana es porque el pueblo pierde. Eso es así, a menos que alguien crea que invertir en obras públicas al estilo de trujillo y balaguer (recuerden que no uso mayúsculas para los nombres de los políticos) es mejor que invertir en educación. Eso es una incongruencia. Con esta política de inversión pierde la sociedad... pero gana leonel.
Juan Bolívar Díaz lo ha escrito: "leonel no ve la televisión". No la ve porque la televisión sea mala sino porque él está por encima de todo lo que pueda aparecer en la televisión. Tampoco concede entrevistas, porque si lo hiciera, tendría que hacer referencia a hechos pecaminosos y perversos cómo tener que responder el por qué rodríguez pimentel, y otros como él, permanecen en sus puestos, o por qué miles de millones de pesos del pueblo dominicano van a parar a los bolsillos de dirigentes peledeístas.
La verdad más aparente es que leonel gana mientras la sociedad fracasa, y la sociedad fracasa mientras leonel gana.
Esta situación continuará en la sociedad dominicana por muchos años, dado que la misma población prefiere un gobernante incongruente (que dice una cosa y hace lo contrario de lo que dice) y negligente (que pudiendo hacer algo bueno, no lo hace), a tener un gobierno como los del prd, porque a decir verdad, son los mismos partidos en distintos sanitarios.
La piedra angular que soporta el triunfo de leonel no es la debilidad de la oposición. A propósito, alquien sabe a qué es que se oponen? sino una característica cada vez más evidente en la sociedad dominicana: la internalización de la mentira política en la dinámica social, terminando por aceptar lo falso en lugar de la verdad.
!Y funciona! Ya en la dimensión de lo cultural ha funcionado: somo negros que pensamos como blanco porque nos dijeron que no éramos negros, somos pobres que consumimos como ricos porque nos dijeron que no éramos pobres.
Ejemplo? ver el bienestar que provoca la noticia de que en el país se crearon, de octubre del 2009 a abril de este año, 130,440 nuevos empleos. Es decir: 725 nuevos empleos todos los días, un 14% de desempleo, lo que constituye un dato evidiable para los Estados Unidos y los países de la Unión Europea. Esa mentira es aceptada porque alimenta nuestra aspiración de vivir en un país desarrollado. Pero el dato no sólo es mentira, sino que es económicamente imposible. Pero nos sentimos cómodos con el dato.
leonel lo sabe y por eso nos tiene viviendo en una burbuja falsa que no tiene posibilidad de explotar todavía. El prefiere distorsionar la realidad para que la mentira real aparezca como la verdad que la gente desea convertir en realidad.
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jueves, 24 de junio de 2010
Preguntas de un pesimista
Por Félix A. Pineda
Millones de dominicanos están convencidos que este es un país democrático. Cómo convencerlos de que la democracia es otra cosa y de que lo nuestro es una dictadura a la que nos enseñaron a llamar democracia?
Otros millones más están convencidos de que la nuestra es una economía saludable con crecimiento económico por encima del promedio latinoamericano.
Cuáles recursos didácticos debería usar para que los empobrecidos de mi patria se enteren de que el crecimiento económico nuestro es una falacia bien explicada por los voceros del Banco Central, y mucho mejor creída por los mismos empobrecidos?
Casi la mitad de la población cree que leonel, ese mismo, es la mejor opción para llevarnos con sus discursos retorcidos hacia el desarrollo.
Cómo puedo hacer para demostrar a la población buena de este país, que leonel es tóxico para sociedad dominicana, que él se burla de nuestra ingnorancia, que él no nos respeta, y que existen mil razones para tildar a su proyecto como un proyecto perverso, mal sano y de mal corazón?
Cómo hago para que la gente comprenda que nosotros somos la carne que necesita leonel para alimentar su vicio de poder corrupto y corruptor?
Hoy la opinión pública está convencida de que leonel es el gran triunfador de las elecciones pasadas. De dónde saco yo el discurso que permita a la población saber que limpiamente, voto a voto, conciencia a conciencia, la mayoría de los que dicen ser ganadores lo hicieron por la vía ilegal, y que por tanto, su premio debería ser la cárcel?
Confieso que soy pesimista, y que no lograré tal desafío. Pero al menos me consuelan las palabras del ya difunto José Saramago:
"Los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas, porque los optimistas están encantados con lo que hay".
Millones de dominicanos están convencidos que este es un país democrático. Cómo convencerlos de que la democracia es otra cosa y de que lo nuestro es una dictadura a la que nos enseñaron a llamar democracia?
Otros millones más están convencidos de que la nuestra es una economía saludable con crecimiento económico por encima del promedio latinoamericano.
Cuáles recursos didácticos debería usar para que los empobrecidos de mi patria se enteren de que el crecimiento económico nuestro es una falacia bien explicada por los voceros del Banco Central, y mucho mejor creída por los mismos empobrecidos?
Casi la mitad de la población cree que leonel, ese mismo, es la mejor opción para llevarnos con sus discursos retorcidos hacia el desarrollo.
Cómo puedo hacer para demostrar a la población buena de este país, que leonel es tóxico para sociedad dominicana, que él se burla de nuestra ingnorancia, que él no nos respeta, y que existen mil razones para tildar a su proyecto como un proyecto perverso, mal sano y de mal corazón?
Cómo hago para que la gente comprenda que nosotros somos la carne que necesita leonel para alimentar su vicio de poder corrupto y corruptor?
Hoy la opinión pública está convencida de que leonel es el gran triunfador de las elecciones pasadas. De dónde saco yo el discurso que permita a la población saber que limpiamente, voto a voto, conciencia a conciencia, la mayoría de los que dicen ser ganadores lo hicieron por la vía ilegal, y que por tanto, su premio debería ser la cárcel?
Confieso que soy pesimista, y que no lograré tal desafío. Pero al menos me consuelan las palabras del ya difunto José Saramago:
"Los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas, porque los optimistas están encantados con lo que hay".
martes, 15 de junio de 2010
Sin título
Por Félix A. Pineda
La miseria de los resultados electorales es palpable, aún para aquellos que ganaron una posición desde la cual poner en práctica el modelo de poder que llevan incrustado en el cerebro. En efecto, el modelo de sociedad que tenemos es el de "hacerse rico por la vía legal, y si no se puede por la vía legal, entonces hacerse rico".
Desde el punto de vista de este enfoque, no importa la legitimidad del proceso. Tampoco importa la abstención. Mucho menos importa la imbecilidad, la crueldad, la inoperancia, la negligencia ni las diabluras que se puedan cometer en la gestión del oficio. Nada importa si de lo que se trata es de cumplir con un proyecto personal que nada tiene que ver con la población que paga mis desafueros.
Al diablo la institucionalidad, al carajo la moral y que vivan mis proyectos personales sustentados por la ignorancia cinco veces centenaria del pueblo dominicano.
Ante este modelo hipócrita y anacrónico de hacer política los ciudadanos tenemos dos posibilidades:
la primera es decir que no podemos hacer nada y efectivamente, no hacer nada.
Lo segundo es creernos que el problema es parte de nosotro, que nos toca de cerca y por lo tanto, contribuir a la solución de manera creativa. No hacerle el "juego" a esos políticos corrupto es una de las opciones viables.
Claro! eso hasta que podamos hacer algo más contundente, como por ejemplo, hacerle la vida imposible, que para eso Mario Benedetti nos dejó una propuesta amablemente peligrosa: "Un torturador no se redime suicidándose, pero algo es algo".
La miseria de los resultados electorales es palpable, aún para aquellos que ganaron una posición desde la cual poner en práctica el modelo de poder que llevan incrustado en el cerebro. En efecto, el modelo de sociedad que tenemos es el de "hacerse rico por la vía legal, y si no se puede por la vía legal, entonces hacerse rico".
Desde el punto de vista de este enfoque, no importa la legitimidad del proceso. Tampoco importa la abstención. Mucho menos importa la imbecilidad, la crueldad, la inoperancia, la negligencia ni las diabluras que se puedan cometer en la gestión del oficio. Nada importa si de lo que se trata es de cumplir con un proyecto personal que nada tiene que ver con la población que paga mis desafueros.
Al diablo la institucionalidad, al carajo la moral y que vivan mis proyectos personales sustentados por la ignorancia cinco veces centenaria del pueblo dominicano.
Ante este modelo hipócrita y anacrónico de hacer política los ciudadanos tenemos dos posibilidades:
la primera es decir que no podemos hacer nada y efectivamente, no hacer nada.
Lo segundo es creernos que el problema es parte de nosotro, que nos toca de cerca y por lo tanto, contribuir a la solución de manera creativa. No hacerle el "juego" a esos políticos corrupto es una de las opciones viables.
Claro! eso hasta que podamos hacer algo más contundente, como por ejemplo, hacerle la vida imposible, que para eso Mario Benedetti nos dejó una propuesta amablemente peligrosa: "Un torturador no se redime suicidándose, pero algo es algo".
sábado, 5 de junio de 2010
Israel Matando y el Mundo Callando
Un barco iba con un grupo de activista a llevar ayuda humanitaria a la Franja de Gaza, injustamente, repito, injustamente, asediada por el ejército de Israel, que impide la entrada de ayuda. Mataron a quemaropa a 9 tripulantes.
La empatía se muestra en la capacidad de alguien ponerse en el lugar de otro. Ese otro es una mujer, un niño, una niña o un hombre que vive en la Franja de Gaza, un lugar condenado al hambre y a los abusos más abusivos a los que un ser humano puede ser sometido: el de la humillación sin límite al que lo somete el ejército de Israel.
Lejos de disquisiciones políticas y justificaciones de uno u otro lado, conviene colocarse en el contexto de ese ser humano al que los judios desalojan de un lugar, para luego desalojarlo del otro lugar, hasta dejarlo sin ningún espacio dónde vivir. Empatía es colocarse en el lugar de esos palestinos a los que los saldador de Israel entran objetos por el ano en nombre de sus superiores, y luego preguntan: Te gusta?
Esos mismos palestinos son subidos en camiones y luego de marcha acelerada, como deporte perverso, lanzan a la carretera.
Despues de vernos en esa situación, preguntemos ahora:
Qué pasaría si a Irán le da por asaltar un barco en aguas internacionales y matar a algunos de sus ocupantes? mi respuesta no importa, sino la que ustedes se puedan imaginar.
Un periódico inglés hace referencia al hecho de que si un grupo pirata de Somalia hace lo que hizo el ejército judio con el barco que llevaba ayuda a la Franja de Gaza, ya una fuerza de la OTAN, con pleno apoyo del Tio Sam, hubiera destruido medio Somalia.
Pero no pasa así con Israel, para quienes no existen las disposiciones de la ONU ni de Nadie.
Tal vez, en un mundo tan pequeñito como el nuestro, la culpa no es de Israel, sino de quienes se hacen la vista gorda frente a sus atropellos. Entiéndase Estados Unidos y la Unión Europea.
Dischosos los haitianos atrapados bajo los escombros de un terremoto, que aunque con indecible sufrimiento, no pasan por el tormento torturador de la humillación sin límite, del robo de la dignidad, y lo que es peor: de ser condenado a muerte lenta con el beneplácito de quien tiene el poder de evitarlo y no lo hace porque sencillamente, no tienen las ganas de hacerlo.
La empatía se muestra en la capacidad de alguien ponerse en el lugar de otro. Ese otro es una mujer, un niño, una niña o un hombre que vive en la Franja de Gaza, un lugar condenado al hambre y a los abusos más abusivos a los que un ser humano puede ser sometido: el de la humillación sin límite al que lo somete el ejército de Israel.
Lejos de disquisiciones políticas y justificaciones de uno u otro lado, conviene colocarse en el contexto de ese ser humano al que los judios desalojan de un lugar, para luego desalojarlo del otro lugar, hasta dejarlo sin ningún espacio dónde vivir. Empatía es colocarse en el lugar de esos palestinos a los que los saldador de Israel entran objetos por el ano en nombre de sus superiores, y luego preguntan: Te gusta?
Esos mismos palestinos son subidos en camiones y luego de marcha acelerada, como deporte perverso, lanzan a la carretera.
Despues de vernos en esa situación, preguntemos ahora:
Qué pasaría si a Irán le da por asaltar un barco en aguas internacionales y matar a algunos de sus ocupantes? mi respuesta no importa, sino la que ustedes se puedan imaginar.
Un periódico inglés hace referencia al hecho de que si un grupo pirata de Somalia hace lo que hizo el ejército judio con el barco que llevaba ayuda a la Franja de Gaza, ya una fuerza de la OTAN, con pleno apoyo del Tio Sam, hubiera destruido medio Somalia.
Pero no pasa así con Israel, para quienes no existen las disposiciones de la ONU ni de Nadie.
Tal vez, en un mundo tan pequeñito como el nuestro, la culpa no es de Israel, sino de quienes se hacen la vista gorda frente a sus atropellos. Entiéndase Estados Unidos y la Unión Europea.
Dischosos los haitianos atrapados bajo los escombros de un terremoto, que aunque con indecible sufrimiento, no pasan por el tormento torturador de la humillación sin límite, del robo de la dignidad, y lo que es peor: de ser condenado a muerte lenta con el beneplácito de quien tiene el poder de evitarlo y no lo hace porque sencillamente, no tienen las ganas de hacerlo.
domingo, 21 de febrero de 2010
La ofrenda de la viuda o la Parábola del buen donante.
Por Félix A. Pineda
Por aquellos días ocurrió un gran terremoto en una isla del mar caribe, afectando a una ciudad llamada Puerto Príncipe, la cual quedó en estado casi irreconocible, desfigurada no sólo en su estructura física sino también disminuida en su proceso de construcción colectiva de la esperanza, que es una de las peores formas de empobrecimiento de los pueblos.
Ahora, después de doscientos años de castigos, olvidos memorables y condenas por el error de amar la libertad, nuevamente Haití cubre las principales páginas de los diarios de esta pequeña aldea global.
En estas circunstancias, los potentados del mundo se volcaron en ofrendas hacia el pueblo haitiano, y Jesús observaba aquel episodio de solidaridad junto a sus discípulos y discípulas.
Vinieron gente del norte, con 10 mil soldados equipado como para una gran guerra, o como para instalar una base militar permanente, primero tomaron el aeropuerto, luego los puntos importantes de la ciudad.
Luego vinieron de la vieja Europa, primero con periodistas antes que con socorristas.
Luego los vecinos del sur ofrendaron médicos y combustible. También vinieron unos vecinos del otro lado de la frontera, que rompiendo las barreras del prejuicio y el desconocimiento abismal de sus propios hermanos, se volcaron ofrendando todo cuanto podían ofrendar.
Todos ellos llevaron barcos con toneladas de alimentos, agua, combustible, frazadas, medicamentos y todo lo que se demanda en una emergencia de tal magnitud.
También vio Jesús a una empobrecida mujer de un pueblo llamado Jimaní, a la que nada le sobraba porque todo la faltaba, dirigirse al colmado a comprar una botella de agua para donarla a una niña haitiana que deambulaba por las calles de la ciudad pidiendo una gota de agua para calmar una sed de la que ella no era culpable.
Al ver el comportamiento de la mujer, dijo Jesús a sus discípulos: “En verdad os digo que esa señora dio más que todos los demás”.
Sin entender, los discípulos pidieron una explicación, a lo que Jesús animadamente comentó: “No siempre es la bondad del panadero la que hace que haya pan en nuestras casas, sino los intereses que acompañan a sus actos supuestamente bondadosos”. Los gringos vienen con militares porque su interés en el mundo es de tipo hegemónico, Los europeos llegan con el propósito de mantener una plaza en el espacio de la caridad internacional. Otros, como el gobernante del país vecino, daban aquello que sabían que la comunidad internacional iba a reponer después, con euros y dólares frescos, que mucho se necesitan para la compra de conciencia electoral.
Pero esta señora, dio todo lo que tenía o podía dar, que más que dar, es darse uno mismo por la causa del otro.
Pero Señor, ¿qué será del pueblo haitiano sin la ayuda que ahora llega de todos los países? ¿No es el papel de los ricos ayudar a los pobres en circunstancias como estas?
Entonces volvió Jesús a decir: “En estas circunstancias como en cualquier otra, no se trata tanto de dar algo a los pobres, como de hacernos pobres con ellos”.
Fue entonces cuando los discípulos comprendieron que la solución a los problemas de la pobreza se encuentran en dirección opuestas al gran capital.
Por aquellos días ocurrió un gran terremoto en una isla del mar caribe, afectando a una ciudad llamada Puerto Príncipe, la cual quedó en estado casi irreconocible, desfigurada no sólo en su estructura física sino también disminuida en su proceso de construcción colectiva de la esperanza, que es una de las peores formas de empobrecimiento de los pueblos.
Ahora, después de doscientos años de castigos, olvidos memorables y condenas por el error de amar la libertad, nuevamente Haití cubre las principales páginas de los diarios de esta pequeña aldea global.
En estas circunstancias, los potentados del mundo se volcaron en ofrendas hacia el pueblo haitiano, y Jesús observaba aquel episodio de solidaridad junto a sus discípulos y discípulas.
Vinieron gente del norte, con 10 mil soldados equipado como para una gran guerra, o como para instalar una base militar permanente, primero tomaron el aeropuerto, luego los puntos importantes de la ciudad.
Luego vinieron de la vieja Europa, primero con periodistas antes que con socorristas.
Luego los vecinos del sur ofrendaron médicos y combustible. También vinieron unos vecinos del otro lado de la frontera, que rompiendo las barreras del prejuicio y el desconocimiento abismal de sus propios hermanos, se volcaron ofrendando todo cuanto podían ofrendar.
Todos ellos llevaron barcos con toneladas de alimentos, agua, combustible, frazadas, medicamentos y todo lo que se demanda en una emergencia de tal magnitud.
También vio Jesús a una empobrecida mujer de un pueblo llamado Jimaní, a la que nada le sobraba porque todo la faltaba, dirigirse al colmado a comprar una botella de agua para donarla a una niña haitiana que deambulaba por las calles de la ciudad pidiendo una gota de agua para calmar una sed de la que ella no era culpable.
Al ver el comportamiento de la mujer, dijo Jesús a sus discípulos: “En verdad os digo que esa señora dio más que todos los demás”.
Sin entender, los discípulos pidieron una explicación, a lo que Jesús animadamente comentó: “No siempre es la bondad del panadero la que hace que haya pan en nuestras casas, sino los intereses que acompañan a sus actos supuestamente bondadosos”. Los gringos vienen con militares porque su interés en el mundo es de tipo hegemónico, Los europeos llegan con el propósito de mantener una plaza en el espacio de la caridad internacional. Otros, como el gobernante del país vecino, daban aquello que sabían que la comunidad internacional iba a reponer después, con euros y dólares frescos, que mucho se necesitan para la compra de conciencia electoral.
Pero esta señora, dio todo lo que tenía o podía dar, que más que dar, es darse uno mismo por la causa del otro.
Pero Señor, ¿qué será del pueblo haitiano sin la ayuda que ahora llega de todos los países? ¿No es el papel de los ricos ayudar a los pobres en circunstancias como estas?
Entonces volvió Jesús a decir: “En estas circunstancias como en cualquier otra, no se trata tanto de dar algo a los pobres, como de hacernos pobres con ellos”.
Fue entonces cuando los discípulos comprendieron que la solución a los problemas de la pobreza se encuentran en dirección opuestas al gran capital.
lunes, 1 de febrero de 2010
El policía que estudiaba lógica
Por: Félix A. Pineda
La estación de policía recibe una llamada de urgencia. ¡Hay un ladrón en el banco de la esquina! Rápido, sin tiempo que perder, envían al policía con mayor conciencia crítica del destacamento para que aprese al ladrón que está en el banco.
De regreso, y luego de cumplir con la orden, el policía llega con el ladrón golpeado, estrujado, pateado, humillado, en fin, con todas las señas con las que la policía pone en práctica su ejercicio policial. Al ver lo que ocurre, todos se ponen nerviosos, el mismo jefe de la estación tiene un ataque de nervios. El asunto es que el ladrón que estaba en el banco ha sido apresado.
“¿Pero cómo es posible que cometas un error tan grave?” dice el oficial de guardia, asustando. “Dentro de pronto todos estaremos cancelados y sometidos a la justicia, el mismo presidente de la República dará la orden de nuestra cancelación y posterior encarcelamiento".
El policía, todo tembloroso responde:
“Bueno, bueno, a mi se me encomendó entrar al banco y apresar a un ladrón que allí se encontraba, por eso desde que llegué al banco, donde estaba el ladrón, lo primero que hice fue preguntar al gerente:
“¿Quien es el dueño del banco?”
“Ese que está en aquella oficina”, me respondió.
“¿Seguro?” volví a preguntar,
“Seguro señor”, me volvieron a responder.
Entonces no hay ninguna duda, este calvo gordiflón es el ladrón.
La estación de policía recibe una llamada de urgencia. ¡Hay un ladrón en el banco de la esquina! Rápido, sin tiempo que perder, envían al policía con mayor conciencia crítica del destacamento para que aprese al ladrón que está en el banco.
De regreso, y luego de cumplir con la orden, el policía llega con el ladrón golpeado, estrujado, pateado, humillado, en fin, con todas las señas con las que la policía pone en práctica su ejercicio policial. Al ver lo que ocurre, todos se ponen nerviosos, el mismo jefe de la estación tiene un ataque de nervios. El asunto es que el ladrón que estaba en el banco ha sido apresado.
“¿Pero cómo es posible que cometas un error tan grave?” dice el oficial de guardia, asustando. “Dentro de pronto todos estaremos cancelados y sometidos a la justicia, el mismo presidente de la República dará la orden de nuestra cancelación y posterior encarcelamiento".
El policía, todo tembloroso responde:
“Bueno, bueno, a mi se me encomendó entrar al banco y apresar a un ladrón que allí se encontraba, por eso desde que llegué al banco, donde estaba el ladrón, lo primero que hice fue preguntar al gerente:
“¿Quien es el dueño del banco?”
“Ese que está en aquella oficina”, me respondió.
“¿Seguro?” volví a preguntar,
“Seguro señor”, me volvieron a responder.
Entonces no hay ninguna duda, este calvo gordiflón es el ladrón.
lunes, 25 de enero de 2010
Para qué sirve la carta pastoral de los obispos?
Por: Félix A. pineda
En una ocasión, escuché al teólogo Juan Stam hacer un chiste acerca del quehacer de los teólogos.
“Una vez”, comenzó a decir, “un grupo de exploradores que viajaba en un globo se perdió en una zona boscosa. El globo en que viajaban sufrió algunos daños y se detuvieron para hacer las reparaciones de lugar. Mientras unos reparaban, otros permanecieron en la cubierta del globo. Uno de los viajeros, al sentirse perdido, preguntó: ¿Dónde estamos? a lo que otro respondió diciendo que estaban en un globo. Uno de los que estaban abajo tratando de hacer las reparaciones de lugar, escuchó la respuesta y preguntó: ¿quién es ese que ha dicho que estamos en un globo? no se, dice su compañero, pero por su respuesta debe ser teólogo, porque lo que ha dicho es absolutamente cierto, pero no nos sirve para nada”.
Eso es exactamente lo que ha ocurrido con la carta pastoral entregada por los obispos católicos: lo que dice puede ser verdad, pero no sirve de nada, primero porque lo que dice es mucho menos que lo que ha dejado de decir, y segundo, porque todos los obispos saben que si el liderazgo católico se enfoca en provocar los cambios que demanda esta sociedad, mucho se hubiera logrado ya. Pero como se sabe, esa no es su prioridad.
Es indudable que la religión católica tiene cada vez menos influencia en el estilo de vida de los dominicanos. Eso no quiere decir que se reduzca su capacidad de incidencia, que, junto a la de los empresarios, constituye un contrapeso al poder omnímodo de la clase política nacional. Significa, simplemente, que la gente no les hace caso a los obispos, y la razón es que los obispos viven de espalda al pueblo, configurando un accionar centrado en lo sacerdotal, cuando la demanda de la sociedad es más profética que sacerdotal.
¿Para qué sirve un sacerdote? Para oficiar misas y ofrecer loas sacramentales a santos y villanos sin que sus palabras repercutan en la vida consuetudinaria de la gente.
En cambio, la actividad profética, al estilo de un Elías que lucha contra el poder de Acab, y de un Juan el Bautista, que denuncia la corrupción de principados y potestades hasta el límite de su propia vida, sí tienen repercusiones en la vida de campos y ciudades enteras en la República Dominicana.
Prefiero las locuras del P. Rogelio Cruz, de Regino y otros curas de pueblos, que los sermones adormecedores de conciencia de los obispos.
En una ocasión, escuché al teólogo Juan Stam hacer un chiste acerca del quehacer de los teólogos.
“Una vez”, comenzó a decir, “un grupo de exploradores que viajaba en un globo se perdió en una zona boscosa. El globo en que viajaban sufrió algunos daños y se detuvieron para hacer las reparaciones de lugar. Mientras unos reparaban, otros permanecieron en la cubierta del globo. Uno de los viajeros, al sentirse perdido, preguntó: ¿Dónde estamos? a lo que otro respondió diciendo que estaban en un globo. Uno de los que estaban abajo tratando de hacer las reparaciones de lugar, escuchó la respuesta y preguntó: ¿quién es ese que ha dicho que estamos en un globo? no se, dice su compañero, pero por su respuesta debe ser teólogo, porque lo que ha dicho es absolutamente cierto, pero no nos sirve para nada”.
Eso es exactamente lo que ha ocurrido con la carta pastoral entregada por los obispos católicos: lo que dice puede ser verdad, pero no sirve de nada, primero porque lo que dice es mucho menos que lo que ha dejado de decir, y segundo, porque todos los obispos saben que si el liderazgo católico se enfoca en provocar los cambios que demanda esta sociedad, mucho se hubiera logrado ya. Pero como se sabe, esa no es su prioridad.
Es indudable que la religión católica tiene cada vez menos influencia en el estilo de vida de los dominicanos. Eso no quiere decir que se reduzca su capacidad de incidencia, que, junto a la de los empresarios, constituye un contrapeso al poder omnímodo de la clase política nacional. Significa, simplemente, que la gente no les hace caso a los obispos, y la razón es que los obispos viven de espalda al pueblo, configurando un accionar centrado en lo sacerdotal, cuando la demanda de la sociedad es más profética que sacerdotal.
¿Para qué sirve un sacerdote? Para oficiar misas y ofrecer loas sacramentales a santos y villanos sin que sus palabras repercutan en la vida consuetudinaria de la gente.
En cambio, la actividad profética, al estilo de un Elías que lucha contra el poder de Acab, y de un Juan el Bautista, que denuncia la corrupción de principados y potestades hasta el límite de su propia vida, sí tienen repercusiones en la vida de campos y ciudades enteras en la República Dominicana.
Prefiero las locuras del P. Rogelio Cruz, de Regino y otros curas de pueblos, que los sermones adormecedores de conciencia de los obispos.
miércoles, 20 de enero de 2010
Haití: entre la pregunta y la respuesta
Por Félix A. Pineda
En este momento,
Haití es una pregunta
y el mundo una respuesta.
Y nunca como ahora fue tan importante
una respuesta certera,
solidaria, oportuna y sostenible.
Si la respuesta es mala
Haití volverá a ser lo que era
si la respuesta es buena
Haití generará sus propias respuestas.
Y en vez de dar, nos daremos nosotros mismos
en vez de entregar, nos entregaremos nosotros mismos.
en vez de socorrer, compartiremos
sin prejuicios, sin barreras.
Porque en este mundo complicado
todos somos preguntas
y todos somos respuestas.
Haití es una pregunta
y el mundo una respuesta.
Y nunca como ahora fue tan importante
una respuesta certera,
solidaria, oportuna y sostenible.
Si la respuesta es mala
Haití volverá a ser lo que era
si la respuesta es buena
Haití generará sus propias respuestas.
Y en vez de dar, nos daremos nosotros mismos
en vez de entregar, nos entregaremos nosotros mismos.
en vez de socorrer, compartiremos
sin prejuicios, sin barreras.
Porque en este mundo complicado
todos somos preguntas
y todos somos respuestas.
martes, 19 de enero de 2010
Para liberar la rabia
La señora justicia es una puta y sus hijos son los jueces.
Unos jueces que trabajan al servicios de los delincuentes, y en nombre de la Ley, se orinan en la misma Ley.
Podemos hacer una hoguera pública e icinerar a esos jueces?
!Claro que no creo en la violencia!
Escribo para vomitar un poco de rabia, y no estallar en el intento de ser tan odiosamente burlado.
Unos jueces que trabajan al servicios de los delincuentes, y en nombre de la Ley, se orinan en la misma Ley.
Podemos hacer una hoguera pública e icinerar a esos jueces?
!Claro que no creo en la violencia!
Escribo para vomitar un poco de rabia, y no estallar en el intento de ser tan odiosamente burlado.
sábado, 16 de enero de 2010
Haití es una muchacha mirando al horizonte
Félix A. Pineda
Cómo decir que no hay esperanza?
Y entonces, esta mirada se perderá en el horizonte de la nada?
Qué importa el lugar donde estamos parados?
No es este el punto de partida, del que debemos despegar?
Es cierto que sé donde estoy parada,
También es cierto que el lugar al que miro aparece escondido,
destrás de lo que no quiero mirar.
Pero un día el horizonte me encontrará,
y si no me encontrara, yo todavía lo estaré mirando.
Y entonces, esta mirada se perderá en el horizonte de la nada?
Qué importa el lugar donde estamos parados?
No es este el punto de partida, del que debemos despegar?
Es cierto que sé donde estoy parada,
También es cierto que el lugar al que miro aparece escondido,
destrás de lo que no quiero mirar.
Pero un día el horizonte me encontrará,
y si no me encontrara, yo todavía lo estaré mirando.
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